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善哉行·有美一人

未知 / 梁寅

扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。


善哉行·有美一人拼音解释:

men fu qi guan shu .xia jie zhen yi shang .rao ting xing shu za .que shang yan xia chuang .
ping zhang li yu jiang yuan xin .yan hui shi jie dao yang zhou ..
diao dang yun men fa .pian xian lu yu zhen .ji ling zhuang yu qing .he gu zou jin chun .
xing ti zuo bi yi zhu yan .yao ji xie chong ci jin wu .diao long you ban xin ren su .
gong ming wei li mo si liang .yin xian chi bo qi feng xue .jin xie pi pa fei jiu jiang .
.qiu hong guo jin wu shu xin .bing dai sha jin qiang chu men .
qing qing dong jiao cao .zhong you gui shan lu .gui qu wo yun ren .mou shen ji fei wu ..
yu shi xi xi sa .yun jiang piao piao zhu .si ye wan li qing .qian shan yi shi shu .
ming ou feng yun hui .en tan yu lu pang .zhan ku fa zhi ye .mo dun qi feng mang .
.guai shi qian nian ying zi jie .ling quan yi dai shi shui kai .cu wei wan zhuan qing she xiang .
.qi du xi fang lai wang pin .tou xian chu chu zuo you ren .
gu wo xin wei xing .bai hai qie wan quan .wu shi bu wei yao .wu jin qian shu nian .
.xi dai jin yu shu zi pao .bu neng jiang ming bao fen hao .
tian weng feng wo xi .mo qi ju zun biao .lian shou xiao xiang yan .she jiu you can zhuo .
wu yue sheng xie wu fa yong .mo jiao tou ru guan xian zhong .

译文及注释

译文
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么(me)来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
桐琴象理解我(wo)的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
神奇自然汇聚了千种美景,山(shan)南山北分隔出清晨和黄昏。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
临当出发心怀惆怅,行进途(tu)中不时停驻。
繁多而(er)多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够(gou)遮没马蹄。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
太阳高升,霜雪融(rong)落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,

注释
(19)陶侃:史称陶侃为荆州刺史,在所辖的长江中游地区,甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力,重视生产有关。
⑹来往:此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。
披襟:本谓敞开衣襟,本诗比喻心怀舒畅。
⑺是:正确。
(33)三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
18、付:给,交付。
38、于:对于。于……:介宾短语后置,译时提前作状语。

赏析

  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐(zhi le)曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有(cai you)可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想(xiang)的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长(liao chang)篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰(ta yang)望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴(pei ban)着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

梁寅( 未知 )

收录诗词 (3451)
简 介

梁寅 梁寅(1303——1389),字孟敬,新喻(今江西省新余市下村镇)人。明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,着有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里。

长相思·秋眺 / 居雪曼

"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。


出城 / 万俟擎苍

瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"


池上早夏 / 碧鲁瑞瑞

四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
使君歌了汝更歌。"
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
他日君过此,殷勤吟此篇。"


贺新郎·赋琵琶 / 申屠庆庆

"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。


何草不黄 / 孛硕

有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。


酒泉子·花映柳条 / 碧鲁卫红

亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。


春日独酌二首 / 宰父涵柏

恋水多临坐,辞花剩绕行。最怜新岸柳,手种未全成。"
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。


秋夜 / 茶兰矢

只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,


水调歌头·焦山 / 委珏栩

"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。


叔向贺贫 / 谌幼丝

"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"