首页 古诗词 烛影摇红·题安陆浮云楼

烛影摇红·题安陆浮云楼

隋代 / 刘读

持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
绯袍着了好归田。"


烛影摇红·题安陆浮云楼拼音解释:

chi dao gNmi zhu .zhu shao feng lai duo .ci yi ren bu hui .yu ling chi you bo ..
.shan cheng sui huang wu .zhu shu you jia se .jun feng cheng bu duo .yi zu chong yi shi .
ying man shuai tong shu .xiang diao wan hui cong .ji ti chun gu niao .han yuan luo si chong .
hui ji pang dai liu zhu hou .hai lou fei cui xian xiang zhu .jing shui yuan yang nuan gong you .
suan min cao zhao zhong xu jie .bu gan jiang xin yuan xian jun ..
bi luo qing song dang zhu ren .yi chu xian you duo dao ye .que gui yong wo you jing xun .
chuan sheng qian gu hou .de yi yi shi jian .que guai zhong qi er .wei ting shui yu shan ..
man kong fei wu ying wei rui .gua he gao ge zhi zi yu .mo qian yong lian shang si fu .
guan er bu zuo gong feng er .pao zai dong du shuang bin si .feng ren bian qing song bei zhan .
bai shou lao wei ban .zhu men xing jian hu .bu zhi shu ye xing .jie ai feng chi wu ..
yu kou yu ling feng .chi song you zi yan .chang yi ci shuo miu .jin nai zhi qi ran .
chen you jing he yi .zhi zi lao huai bao .bu ru fang shen xin .ming ran ren tian zao .
xin tai zhao yao bai qian deng .jin li wen zi fei zhong dao .chang zhu xu kong shi xiao cheng .
shen ming pan zuo meng .bei zhan mo xiang wei .cao guan tong chuang su .sha tou dai yue gui .
.xi he zou yu chen nian guang .bu xu ren jian ri yue chang .sui shi si shi du si dian .
fei pao zhuo liao hao gui tian ..

译文及注释

译文
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
战斗的(de)(de)气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色(se)带过了汾河。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨(mo)快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象(xiang)征。
日月星辰归位,秦王造福一方。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
尾声:“算了吧!
王亥在有易持盾跳舞(wu),如何能把女子吸引?
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
孔雀东南飞,飞到何处才休息?

注释
60、树:种植。
8.丁卯三月之望:天启七年(1627)农历三月十五日,此处属于作者笔误,实际应为天启六年(1626)丙寅年。
(74)“忆昨”一句:意思是,追忆至德元年(756年)六月唐玄宗奔蜀,跑得很慌张。又发生马嵬兵谏之事。
3.三十年:有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说,此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年),诗人意感“一去十三年”音调嫌平,故将十三年改为倒文。
春院閟天黑:虽在春天里,院门关得紧紧的,照样是一片漆黑。杜甫《大云寺赞公房》诗:“天黑閟春院。”閟(bì):关闭。

赏析

  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大(zhong da)历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概(bei gai)”一类。  
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉(rong lu)的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此(ru ci),诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺(tian ying)的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

刘读( 隋代 )

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简 介

刘读 刘读,宣城(今安徽宣州)人。琦子。神宗熙宁间进士(清嘉庆《泾县志》卷三二)。

皇矣 / 昌癸未

夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。


已凉 / 谷梁娟

引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。


清平乐·检校山园书所见 / 费莫久

饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 夕焕东

晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
我可奈何兮一杯又进消我烦。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。


放言五首·其五 / 车以旋

"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 莱庚申

人生开口笑,百年都几回。"
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。


解连环·秋情 / 东郭冠英

且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。


好事近·花底一声莺 / 亓官美玲

"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。


滕王阁序 / 费莫问夏

等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"


卖花声·怀古 / 张廖树茂

截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。