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卜算子·黄州定慧院寓居作

清代 / 唐士耻

"汲汲复营营,东西连两京。关繻古若在,山岳累应成。
君赋大风起,人歌湛露濡。从臣观玉叶,方愿纪灵符。"
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
思起南征棹,文高北望楼。自怜如坠叶,泛泛侣仙舟。"
我行山水间,湍险皆不若。安能独见闻,书此贻京洛。"
芦渚花初白,葵园叶尚青。晞阳一洒惠,方愿益沧溟。"
辞辇复当熊,倾心奉上宫。君王若看貌,甘在众妃中。
"女羞夫婿荡,客耻主人贱。遭遇同众流,低回愧相见。
未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。
宛宛樊城岸,悠悠汉水波。逶迤春日远,感寄客情多。
"圣皇戾止,天步舒迟。干干睿相,穆穆皇仪。


卜算子·黄州定慧院寓居作拼音解释:

.ji ji fu ying ying .dong xi lian liang jing .guan ru gu ruo zai .shan yue lei ying cheng .
jun fu da feng qi .ren ge zhan lu ru .cong chen guan yu ye .fang yuan ji ling fu ..
gu bi dan qing se .xin hua qi xiu wen .yi kai feng chan suo .xi ye sheng ming jun ..
si qi nan zheng zhao .wen gao bei wang lou .zi lian ru zhui ye .fan fan lv xian zhou ..
wo xing shan shui jian .tuan xian jie bu ruo .an neng du jian wen .shu ci yi jing luo ..
lu zhu hua chu bai .kui yuan ye shang qing .xi yang yi sa hui .fang yuan yi cang ming ..
ci nian fu dang xiong .qing xin feng shang gong .jun wang ruo kan mao .gan zai zhong fei zhong .
.nv xiu fu xu dang .ke chi zhu ren jian .zao yu tong zhong liu .di hui kui xiang jian .
wei xiao yi cheng zhuang .cheng chao qu mang mang .yin cong jing kou du .shi bao shao ling wang .
wan wan fan cheng an .you you han shui bo .wei yi chun ri yuan .gan ji ke qing duo .
.sheng huang li zhi .tian bu shu chi .gan gan rui xiang .mu mu huang yi .

译文及注释

译文
  至于信中以(yi)“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
啊,处处都寻见
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度(du)享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
几处早出的黄莺争(zheng)着飞向阳光温暖的树木(mu)上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
愁绪缠绕,搔(sao)头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
当初我作为低级(ji)官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四(si)溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷(qiong)困保持清高。

注释
②纱笼:纱质的灯笼。
①重叶梅(zhòng yè meí):梅花的一种。 宋代范成大《梅谱》:“重叶梅,花头甚丰,叶重数层,盛开如小白莲,梅中之奇品。”
①藓侵阶:苔藓上阶,表明很少有人来。
①《东光》佚名 古诗:东方发亮,即天明。
4、圣人:指孔子。卒:终于。鲁:迟钝、不聪明。
⑥向:从前,往昔。
桂华:代指月亮、月光。传说月中有桂树,故有以桂代月。

赏析

  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州(zhou)。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他(kao ta)。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局(ju),远近相映,疏(shu)密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意(qing yi)的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  全诗基本上可分为两大段。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅(ting))前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

唐士耻( 清代 )

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简 介

唐士耻 婺州金华人,字子修。唐仲友子。以荫入仕。理宗时历任临江军、建昌军司理参军。有《灵岩集》。

听雨 / 原思美

鍮石打臂钏,糯米炊项璎。归来村中卖,敲作金玉声。
清朗悟心术,幽遐备瞻讨。回合峰隐云,联绵渚萦岛。
一声声向天头落,效得仙人夜唱经。
翻使谷名愚。"
"履端初起节,长苑命高筵。肆夏喧金奏,重润响朱弦。
"水府沦幽壑,星轺下紫微。鸟惊司仆驭,花落侍臣衣。
皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。
立身计几误,道险无容针。三年不还家,万里遗锦衾。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 郤玲琅

"德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地,
"帝忧河朔郡,南发海陵仓。坐叹青春别,逶迤碧水长。
歌舞侯家艳,轩裘戚里光。安知杜陵下,碑版已相望。"
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离愁。"
"威仪毕陈,备乐将阕。苞茅酒缩,膋萧香彻。
"温谷媚新丰,骊山横半空。汤池薰水殿,翠木暖烟宫。
日影岩前落,云花江上翻。兴阑车马散,林塘夕鸟喧。"
拔剑行人舞,挥戈战马驰。明年麟阁上,充国画于斯。"


长相思·其二 / 澹台玉宽

稍看朱鹭转,尚识紫骝骄。寂寂泉台恨,从兹罢玉箫。
折藕丝能脆,开花叶正圆。春歌弄明月,归棹落花前。"
观鱼乐何在,听鸟情都歇。星汉流不停,蓬莱去难越。
桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
"巫山望不极,望望下朝雰。莫辨啼猿树,徒看神女云。
"地尽天水合,朝及洞庭湖。初日当中涌,莫辨东西隅。


景星 / 东门庆敏

"沧海十枝晖,悬圃重轮庆。蕣华发晨楹,菱彩翻朝镜。
"卿家本六郡,年长入三秦。白璧酬知己,黄金谢主人。
商女经过江欲暮,散抛残食饲神鸦。
白骨黄金犹可市。"
行路难,行路难,昔少年,今已老。前朝竹帛事皆空,
烛照香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
梦见长安陌,朝宗实盛哉。"
"骊阜镇皇都,銮游眺八区。原隰旌门里,风云扆座隅。


落叶 / 仙灵萱

"虞舜调清管,王褒赋雅音。参差横凤翼,搜索动人心。
"汉帝抚戎臣,丝言命锦轮。还将弄机女,远嫁织皮人。
世上人何在,时闻心不住。但传无尽灯,可使有情悟。"
皇恩贷芳月,旬宴美成功。鱼戏芙蓉水,莺啼杨柳风。
一丘山水当鸣琴。青鸟白云王母使,垂藤断葛野人心。
一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。
阏氏山上春光少,相府庭边驿使稀。"
鹊桥初就咽银河,今夜仙郎自性和。


小雅·渐渐之石 / 双辛卯

宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。
草绿长杨路,花疏五柞宫。登临日将晚,兰桂起香风。"
高映龙门迥,双依玉井深。不因将入爨,谁谓作鸣琴。"
灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。
浦夏荷香满,田秋麦气清。讵假沧浪上,将濯楚臣缨。"
受符邀羽使,传诀注香童。讵似闲居日,徒闻有顺风。"
闻有鸳鸯绮,复有鸳鸯衾。持为美人赠,勖此故交心。"
叹息襟怀无定分,当时怨来归又恨。不知愁怨意若何,


秋夕 / 伏梦山

"少年金紫就光辉,直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏,
宁辞解围斗,但恐乘疲没。早晚边候空,归来养羸卒。"
清晨谒帝返,车马相追访。胥徒各异流,文物纷殊状。
故琴无复雪,新树但生烟。遽痛兰襟断,徒令宝剑悬。
出入关山十二年,哀情尽在胡笳曲。(第十八拍)"
"十年倡家妇,三秋边地人。红妆楼上歇,白发陇头新。
长啸披烟霞,高步寻兰若。金狄掩通门,雕鞍归骑喧。
"远莅长沙渚,欣逢贾谊才。江山疲应接,风日复晴开。


长亭怨慢·渐吹尽 / 野幼枫

转蓬飞不息,悲松断更闻。谁能驻征马,回首望孤坟。"
"金门去蜀道,玉垒望长安。岂言千里远,方寻九折难。
宛转能倾吴国市,裴回巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易,
忽枉岩中赠,对玩未尝辍。殷勤独往事,委曲炼药说。
"彩棹浮太液,清觞醉习家。诗情对明月,云曲拂流霞。
雨歇青林润,烟空绿野闲。问乡何处所,目送白云还。"
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
海县且悠缅,山邮日骏奔。徒知恶嚣事,未暇息阴论。


送郑侍御谪闽中 / 圣戊

"南宫夙拜罢,东道昼游初。饮饯倾冠盖,传唿问里闾。
变衣寝门外,挥涕少城隈。却记分明得,犹持委曲猜。
流辉下月路,坠影入河源。方知颍川集,别有太丘门。"
"边地遥无极,征人去不还。秋容凋翠羽,别泪损红颜。
东南美箭称吴会,名都隐轸三江外。涂山执玉应昌期,
"嘉荐既陈,祀事孔明。闲歌在堂,万舞在庭。
"江上粤王台,登高望几回。南溟天外合,北户日边开。
关路通秦壁,城池接晋墟。撰期行子赋,分典列侯居。


驺虞 / 诗午

"金舆玉辇背三条,水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道,
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦抱中腰。
青云去地远,白日终天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
羁旅因相依,恸之泪沾裳。由来从军行,赏存不赏亡。
长驱万里詟祁连,分麾三命武功宣。百发乌号遥碎柳,
"攀云窈窕兮上跻悬峰,长路浩浩兮此去何从。
大儿贩材木,巧识梁栋形。小儿贩盐卤,不入州县征。