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阳春曲·闺怨

唐代 / 寿涯禅师

道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"幽树高高影, ——萧中郎
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
肠断人间白发人。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,


阳春曲·闺怨拼音解释:

dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
.tong xuan gui yin de .li wu fei shi chao .you ran da jiang shang .san fa hui qing rao .
zhu ma shang shan a .mao shan xiu cai ..feng lai shi qi duo .
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
.you shu gao gao ying . ..xiao zhong lang
shen ning wu e meng .shi dan lao zhen feng .wen dao zhi yin zai .guan gao xin mo tong ..
ji xiu zhen .xu jian que .neng zhuan gan kun fan hai yue .yun xing tian di mo neng zhi .
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
chang duan ren jian bai fa ren .
huang an shao wei si .bai yun chi bu dong .ji mu wu ren xing .lang da qu yu long .
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
yin bu tong ting yue .mian fen yu shu liang .yu nian zhu fu zhong .pin cao bai ma mang .
wu wei da dao ben gen yuan .yao jun qin jian qiu zhen wu .qi zhong you yi fen san wu .

译文及注释

译文
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过(guo)千里跋涉,在梅花开放的寒冬到(dao)了三湘。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪(gui)拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉(ai)!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
敲起钟调节磬声(sheng)高低,欢乐的人们好像发狂。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。

注释
⑸鱼窟:指鱼栖身的洞穴。鱼:一作“龙”。
⑴《将进酒》李白 :属乐府旧题。将(qiāng):请。
⑥四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
⑹衰三湘:湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色:是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白,故也与秋意相应。一作“愁鬓”。
⑥二十余年:二十多年来的经历(包括北宋亡国的大变乱)。堪惊:总是心战胆跳。这两句说,二十多年好像一场春梦,我亲身经历了亡国的变乱,自己虽然还活着,回想起来总是胆战心惊。
峰嶂:高峻的山峰。冥密:深幽茂密。
⑼雷鸣:宝刀啸吼也。李白《独漉篇》:“雄剑挂壁,时时龙鸣。”
少年:指年轻的时候。不识:不懂,不知道什么是。

赏析

  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓(wei)“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决(you jue)定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固(gu)若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  “上马人扶残醉,晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是(que shi)惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形(lai xing)容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或(xian huo)说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。

创作背景

  中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测,认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起,发生过重大的战争。如史载,元和四年(809年),王承宗的叛军攻打易州和定州,爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年(814年),他身先士卒,突出、冲击吴元济叛军的包围,杀得敌人人仰马翻,狼狈逃窜。

  

寿涯禅师( 唐代 )

收录诗词 (2751)
简 介

寿涯禅师 寿涯禅师是北宋人,主要作品为《全宋词》。涯禅师北宋人,据《鹤林寺志》记载:「宋寿涯禅师,与胡武平(宿)、周茂叔交善。茂叔尤依寿涯,读书寺中,每师事之,尽得其传焉。其后二程之学本于茂叔,皆渊源于寿涯云。《鹤林寺志》将寿涯禅师列为高僧,又记载宋儒胡武平(宿)、周茂叔(敦颐)两人都曾在江苏润州鹤林寺读书,并以寿涯为师,以上所说足证寿涯禅师在学问与修行上都有一定的水平。

南乡子·相见处 / 王松

"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
宴坐峰,皆以休得名)
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。


龙潭夜坐 / 蔡高

愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。


种白蘘荷 / 吴藻

独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"


宿天台桐柏观 / 顾素

高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,


酒泉子·买得杏花 / 王汾

"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。


南乡子·画舸停桡 / 区剑光

"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"


水仙子·怀古 / 翟绍高

"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 卢延让

宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 范秋蟾

于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。


南乡子·其四 / 王伯勉

若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
(《题李尊师堂》)