译文
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能(neng)看到天色转晴。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英(ying)明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更(geng)换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国(guo)君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
窗儿(er)半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高(gao)唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
你何忠言(yan)无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您(nin)能够先我而行。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
注释
⑹故人:指陈述古。
通“向”。从前。适足以资贤者为驱除难耳:“为”后省宾语“之”(代贤者)。难,谓困难。耳,而已,罢了。无土不王:这里用的是一句古语。
③凭,靠。危,高。
赫赫:显赫的样子。
⑺落:一作“正”。
(184)粲然——光明灿烂的样子。
⑶春田:春季的田地。《宋书·周朗传》:“春田三顷,秋园五畦。”