望夫石
"绝顶茅庵老此生，寒云孤木伴经行。
月冷猿啼惨，天高雁去迟。夜郎流落久，何日是归期。"
论文多在夜，宿寺不虚年。自署区中职，同荒郭外田。
"卢耽佐郡遥，川陆共迢迢。风景轻吴会，文章变越谣。
积雪连灯照，回廊映竹迷。太常今夜宴，谁不醉如泥。"
故园愁去后，白发想回时。何处忠州界，山头卓望旗。"
旧师唯有先生在，忍见门人掩泪回。"
"寄书常切到常迟，今日凭君君莫辞。
沙上渔人火，烟中贾客舟。西园与南浦，万里共悠悠。"
"明征君旧宅，陈后主题诗。迹在人亡处，山空月满时。
望夫石拼音解释:
.jue ding mao an lao ci sheng .han yun gu mu ban jing xing .
yue leng yuan ti can .tian gao yan qu chi .ye lang liu luo jiu .he ri shi gui qi ..
lun wen duo zai ye .su si bu xu nian .zi shu qu zhong zhi .tong huang guo wai tian .
.lu dan zuo jun yao .chuan lu gong tiao tiao .feng jing qing wu hui .wen zhang bian yue yao .
ji xue lian deng zhao .hui lang ying zhu mi .tai chang jin ye yan .shui bu zui ru ni ..
gu yuan chou qu hou .bai fa xiang hui shi .he chu zhong zhou jie .shan tou zhuo wang qi ..
jiu shi wei you xian sheng zai .ren jian men ren yan lei hui ..
.ji shu chang qie dao chang chi .jin ri ping jun jun mo ci .
sha shang yu ren huo .yan zhong jia ke zhou .xi yuan yu nan pu .wan li gong you you ..
.ming zheng jun jiu zhai .chen hou zhu ti shi .ji zai ren wang chu .shan kong yue man shi .
译文及注释
译文
穿著罗裳薄衣(yi)随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
不(bu)解风情的东风吹来，轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠着丝纱的灯罩，映照出纤细身影。
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们(men)也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把(ba)收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊(a)，你是否明白这一点呢？
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
我只要使自己清清白白地活着，怎会悔恨生就这美好的容颜？从此以后，承恩之事连梦也不复做了，还是自个儿簪花打扮，对着镜子(zi)好好地欣赏自己吧！
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全(quan)(quan)面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里，村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
贞观二年，京城长安(an)大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
注释
①《客至》杜甫 古诗：客指崔明府，杜甫在题后自注：“喜 崔明府相过”，明府，县令的美称。
④湿却：湿了。
50.理：治理百姓。
2.兰泽：生有兰草的沼泽地。
2、朝烟：指清晨的雾气。
谢雨：雨后谢神。
繄：是的意思，为助词。
赏析
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以(du yi)自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活(sheng huo)态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”，却写晚年变得“惟好静”，耐人寻味。如细细品味，不难发现此中包含着心灵的隐痛。
诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻，这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比(wen bi)作鹤，也是蚊子的体形、长足与鹤相像，这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫，见藐小之物，必细‘察其纹理’”，同时也为下文作了铺垫。“心之所向，则或千或百，果然鹤也”，心里这样想，眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象，这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快”，又是“我”创造性的联想和想象，进一步体(bu ti)现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富，但活动范围狭小，没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景，靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木，“以丛草为林，以虫蚊为兽”神游其中，仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事，不但紧扣“趣”字，说明“我”观察入神，而且还能表现“我”的真正可爱，天真无邪。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女(tian nv)散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
自然的规律是严峻无情的，历史的法则是严峻无情的，曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟，诗人在首句发出“君王不可见”的感慨，这既是对历史法则的深刻揭示，也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见，唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着，“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物，这是紧扣诗题“春草宫”而来的，“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌，而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟，但一年一度草木枯荣，春色依然浓烈地妆扮着这里。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
第一句，描写出诗人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活(sheng huo)态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”，却写晚年变得“惟好静”，耐人寻味。如细细品味，不难发现此中包含着心灵的隐痛。
诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻，这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比(wen bi)作鹤，也是蚊子的体形、长足与鹤相像，这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫，见藐小之物，必细‘察其纹理’”，同时也为下文作了铺垫。“心之所向，则或千或百，果然鹤也”，心里这样想，眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象，这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快”，又是“我”创造性的联想和想象，进一步体(bu ti)现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富，但活动范围狭小，没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景，靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木，“以丛草为林，以虫蚊为兽”神游其中，仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事，不但紧扣“趣”字，说明“我”观察入神，而且还能表现“我”的真正可爱，天真无邪。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女(tian nv)散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
自然的规律是严峻无情的，历史的法则是严峻无情的，曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟，诗人在首句发出“君王不可见”的感慨，这既是对历史法则的深刻揭示，也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见，唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着，“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物，这是紧扣诗题“春草宫”而来的，“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌，而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟，但一年一度草木枯荣，春色依然浓烈地妆扮着这里。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
第一句，描写出诗人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
创作背景
这首诗作于清乾隆三十八年（1773年），此时正处于乾隆中期，而乾隆中期以后的整个社会，到处是贫富对立，两极分化，流民遍野，人才遗弃，各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中，除夕归家过年，作者对社会即将发生的乱象已有预感，心中惆怅，有感而作。
赵諴( 隋代 )
收录诗词 (1662) 首
简 介
赵諴 赵諴，字希平，晋江（今属福建）人，仁宗天圣五年（一○二七）进士。通判抚州，知归州。入为三司户部判官，出知明州，卒。清干隆《福建通志》卷四五有传。今录诗四首。
踏莎行·芳草平沙
为君壁上画松柏，劲雪严霜君试看。"
"不觉老将至，瘦来方自惊。朝昏多病色，起坐有劳声。
宪省忝陪属，岷峨嗣徽猷。提携当有路，勿使滞刀州。"
下营云外火，收马月中尘。白首从戎客，青衫未离身。"
买山犹未得，谏猎又非时。设被浮名系，归休渐欲迟。"
或人居饥寒，进退陈中情。彻晏听苦辛，坐卧身不宁。
紫禁迢迢宫漏鸣，夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影，明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断，香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒，买赋何须问马卿。
"月高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋庭冷石床。
宫之奇谏假道
今日送君心最恨，孤帆水下又风吹。"
"胜游从小苑，宫柳望春晴。拂地青丝嫩，萦风绿带轻。
万里双旌汾水上，玉鞭遥指白云庄。
一边载出一边来，更衣不减寻常数。"
霓裳何飘飘，浩志凌紫氛。复有沈冥士，远系三茅君。
"见君何事不惭颜，白发生来未到山。
纂业光文祖，贻谋属孝孙。恭闻留末命，犹是爱元元。
歌出易水寒，琴下雍门泪。出逢平乐旧，言在天阶侍。
东门之墠
一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。
色宜波际绿，香爱雨中新。今日青青意，空悲行路人。"
曲江北海今何处，尽逐东流去不回。"
比来已向人间老，今日相过却少年。"
参来拟设官人礼，朝退多逢月阁游。见说云泉求住处，
庆赐迎新服，斋庄弃旧簪。忽思班女怨，遥听越人吟。
"南天胡马独悲嘶，白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外，
悦彼松柏性，爱兹桃李阴。列芳凭有土，丛干聚成林。
暮春
回瞻相好因垂泪，苦海波涛何日平。"
数年鄱阳掾，抱责栖微躬。首阳及汨罗，无乃褊其衷。
"之官逢计吏，风土问如何。海口朝阳近，青州春气多。
玉洞桂香满，雪坛松影疏。沈思瞩仙侣，纾组正军书。
筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。
清迥檐外见，凄其篱下闻。感时兼惜别，羁思自纷纷。"
莓苔浓淡色不同，一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此，
"杏花榆荚晓风前，云际离离上峡船。江转数程淹驿骑，
从军诗五首·其五
"春风入香刹，暇日独游衍。旷然莲花台，作礼月光面。
"睢阳陷虏日，外绝救兵来。世乱忠臣死，时清明主哀。
谁谓有双目，识貌不识肠。岂知心内乖，着我薜萝裳。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去，鸣棹孤寻到何处。
鼎湖仙已去，金掌露宁干。万木泉扃月，空怜凫雁寒。
今呈胸臆事，当为泪沾巾。"
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
"清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图
"南国独行日，三巴春草齐。漾波归海疾，危栈入云迷。
"组绶掩衰颜，辉光里第间。晚凉经灞水，清昼入商山。
"游人西去客三巴，身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨，
"乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。无人无牛不及犁，
单于骄爱猎，放火到军城。乘月调新马，防秋置远营。
颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。"
东岭啼猿三四声，卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑，
小敷溪水入城流。空闲地内人初满，词讼牌前草渐稠。
夜夜曲
"钟鼓九衢绝，出门千里同。远情高枕夜，秋思北窗空。
"髭须虽白体轻健，九十三来却少年。问事爱知天宝里，
岩花点寒熘，石磴扫春云。清净诸天近，喧尘下界分。
献地非更宅，遗忠永奉恩。又期攀桂后，来赏百花繁。"
"万里行人欲渡溪，千行珠泪滴为泥。
古墙抽腊笋，乔木飏春鸿。能赋传幽思，清言尽至公。
石上开仙酌，松间对玉琴。戴家溪北住，雪后去相寻。"
不知辞罢虚皇日，更向人间住几时。"
江南旅情
"荣家兼佐幕，叔父似还乡。王粲名虽重，郄超髯未长。
台殿云浮栋，緌缨鹤在轩。莫将真破妄，聊用静持喧。
春风半，春光遍。柳如丝，花似霰。归心劳梦寐，
若无知荐一生休。"
迎祥殊大乐，叶庆类横汾。自感明时起，非因触石分。
明朝独上铜台路，容见花开少许时。"
或在醉中逢夜雪，怀贤应向剡川游。"
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波，星磊落兮耿秋河。
渔家傲·暖日迟迟花袅袅
银釭倦秋馆，绮瑟瞻永路。重有携手期，清光倚玉树。
改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄，
试才初得桂，泊渚肯伤苹.拜手终凄怆，恭承中外亲。"
将士请衣忘却贫，绿窗红烛酒楼新。
惊风林果少，骤雨砌虫稀。更过三张价，东游愧陆机。"
"初从学院别先生，便领偏师得战名。大小独当三百阵，
禀异才难状，标奇志岂同。驱驰如见许，千里一朝通。"
玉堂知己能铭述，犹得精魂慰所依。"
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
"葳蕤凌风竹，寂寞离人觞。怆怀非外至，沉郁自中肠。
几路通员峤，何山是沃焦。飓风晴汩起，阴火暝潜烧。
草色荒坟绿，松阴古殿春。平生心已遂，归去得垂纶。"
网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。"
"淮水源流远，涂山礼命升。往年求故剑，今夕祔初陵。
不觉愁春去，何曾得日长。牡丹相次发，城里又须忙。"
"十年随马宿，几度受人恩。白发还乡井，微官有子孙。
佳句不离明主心。身骑天马多意气，目送飞鸿对豪贵。