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昭君怨·牡丹

元代 / 王宗献

古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
"三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历,
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。"
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"


昭君怨·牡丹拼音解释:

gu ren yu huang que .qi wang bai huan bao .feng da en di en .he can yi cheng gao ..
qi jian feng xin bei .geng zhi lei sheng e .tian dao yi pou duo .wu jiang yi hai ruo ..
zhi jing chao hun shui zhu zhang .hao qi cheng li wen yang hou ..
rao rao zao hua nei .mang mang tian di zhong .gou huo you suo yuan .mao fa yi bu rong ..
.san qing jin ri ju ling guan .yu ci qi chou ye guang han .zhi gai mao hua xiang ji li .
xi lai qing bi li .lu zai bai yun jian .jue ding wu ren zhu .shuang feng shi jiu guan ..
ren jian ban bei xu pao zhi .wei xiang gu yin ke you qing ..
geng shuo guan liao yan jin qing .li bie ji xiao hun geng geng .xiang si yi zuo fa xing xing .
cai zi feng liu fu nian shao .wu chou gao wo bu gong qing ..
cu zuo yi bi er .xian bei qiang duo yi .zi qing kui yao tiao .zeng shi hao feng zi .
fu rong san jin xi gui qu .wei you shan yin jiu wan jian ..
wo yuan de yi ju .pan tian jiao zhong hun .fei fei san wei yu .yong yi yi jiao yuan ..

译文及注释

译文
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
曹将(jiang)军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之(zhi)右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至(zhi),荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣(chen)画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公(gong)鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些(xie)负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
执笔爱红管,写字莫指望。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。

注释
⑵秦原:秦地原野,这里是指长安城周围,即长安。春秋战国时属秦国领地。
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。
⑧小桥:后汉乔玄次女为小桥,此或借之谓合肥情人。
⑶壕:护城河。
42.扼腕墓道:用手握腕,表示情绪激动、振奋或惋惜。
⑵茂陵:司马相如病退后,居茂陵,这里代指司马相如。多病:司马相如有消渴病,即糖尿病。
隋堤:汴京附近汴河之堤,隋炀帝时所建,故称。是北宋是来往京城的必经之路。
(9)有树环焉,有泉悬焉:环:环绕。焉:在那里。兼指代词。悬:自高处而下。有树环绕在潭上,有泉水从高处流入潭里。

赏析

  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作(chu zuo)者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  (一)
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤(shen shang),更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象(you xiang)江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛(mao sheng),进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着(tui zhuo),拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

王宗献( 元代 )

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简 介

王宗献 王宗献,字仲之,号揖山,诸城人。干隆丁酉拔贡,广西候补州同。有《求声集》、《粤游草》。

瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 朱琳

丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。


夺锦标·七夕 / 许心榛

"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。


古朗月行(节选) / 许润

一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动,窗前月影被巢遮。
我亦摆尘埃,他年附鸿鹤。"
"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,


缁衣 / 陈熙昌

更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
空使松风终日吟。
落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。


陶者 / 中寤

寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。"
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。
"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。


恨赋 / 曾几

此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
"暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"


齐天乐·蝉 / 施绍武

"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,
"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,


小雅·四牡 / 许应龙

"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆,钟声断续在沧茫。
"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。


优钵罗花歌 / 刘彦和

兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
"古有韩终道,授之刘先生。身如碧凤凰,羽翼披轻轻。
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。
药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,


劝学 / 李彰

"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
"能编似云薄,横绝清川口。缺处欲随波,波中先置笱。
如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。