首页 古诗词 七夕曲

七夕曲

先秦 / 朱京

羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
《野客丛谈》)
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,


七夕曲拼音解释:

xiu yan liang yuan di .xuan he yao jing qi .xiong di ba jiu ren .wu qin ge fen li .
wang hu guan xia zhan .za lu sang quan shi .niao zhuo chai lang jiang .sha mai ri yue qi .
.ye ke cong tan ..
guai zhuang beng teng ruo zhuan peng .fei si li luan ru hui feng .chang song lao si yi yun bi .
ke de jian .wei de qin .ba gong xie shou wu yun qu .kong yu gui shu chou sha ren ..
bai he pai huai kan bu qu .yao zhi xia you qing du ren ..
.jiu ke yan jiang yue .ba guan si zao gui .yan kan chun guang lao .xiu jian li hua fei .
bei shan geng you yi wen zhe .bai shou wu chen gui qu me .
wan mu ying qiu xu .qian feng zhu wan hui .xing zhou you wei yi .chou chang mu chao gui ..
ping yuan san qian ke .tan xiao jin hao ying .mao jun neng ying tuo .er guo qie tong meng .
.nan chao fan kun di .ba you jiu zhao xun .shi wang shan guang zai .chun qing cao se shen .
jiang xi yao tan bing .quan tang shi yu yi .yuan cheng gong de shui .cong ci zhuo chen ji ..
ke yin wan jing ting gu zhao .seng ta qing yin che shang fang ..
ru he ping jin yi .shang xiang chen wai zong .fu gui xin du qing .shan lin xing mi nong .
.jie fa lv ci zhi .li shen ben shu man .jin de ba shou gui .xing wu shi yu huan .
chang wen han huang di .zeng shi kuang zhou xuan .ming wei gou wu xin .dui jun you ke mian .
.lai shu chu chu bai yun jiong .zha nie qiu feng ma zou qing .yuan jin liu lian fen yue se .

译文及注释

译文
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有(you)(you)梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
可是今夜的新月在(zai)那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想(xiang)去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江(jiang)面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
神女(nv)女岐并没有丈夫,为(wei)何会有九个儿子?
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自(zi)酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。

注释
19.莫:没有谁,代词。如:比得上,动词。
145.白芷:一种香草。
⑵泉客珠:指珍珠。泉客:传说中的人鱼,相传它们流出的眼泪能变为珍珠。唐中宗《石淙》诗:“水炫珠光遇泉客,岩悬石镜厌山精。”
高尚:品德高尚。
衣着:穿着打扮。

赏析

  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的(de)热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时(shi)不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往(wang wang)和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这(qia zhe)时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气(liao qi)氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假(li jia);“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

朱京( 先秦 )

收录诗词 (3728)
简 介

朱京 建昌南丰人,字世昌。朱轼子。博学淹贯,登进士甲科。教授亳州、应天府,入为太学录。神宗数召见论事,擢监察御史。风神峻整,见者惮而目为真御史。坐论事失实,谪监兴国军盐税。后累官至国子司业。

遣遇 / 闾丘艳丽

飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"


送别诗 / 迟辛亥

瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。


题龙阳县青草湖 / 隽曼萱

入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。


金陵驿二首 / 完颜雪磊

下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。


夜月渡江 / 信辛

"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"


点绛唇·花信来时 / 诸葛新安

"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"


周颂·清庙 / 松诗筠

远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。


谏院题名记 / 英一泽

返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。


和乐天春词 / 诸葛金钟

青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"


周颂·小毖 / 佛辛卯

"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"