首页 古诗词 垂老别

垂老别

先秦 / 李永升

谁知白屋士,念此翻欸欸."
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"
"周回胜异似仙乡,稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色,
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
碧海灵童夜到时,徒劳相唤上琼池。


垂老别拼音解释:

shui zhi bai wu shi .nian ci fan ai ai ..
keng lai dou ya huo .yong chu jing cuo zu .xian yi ba long jiao .xuan ru po jiao shi .
.yi pian kun ming shi .qian qiu zhi nv ming .jian ren xu mai mai .lin shui geng ying ying .
.qiu feng sa sa meng jin tou .li ma sha bian kan shui liu .
.chan ju qiu cao wan .xiao suo yi qian shi .lian mu qing yun gui .ao xiang jue hou qi .
kan qu hou shi gui gu li .ting hua ying rang jin yi xin ..
.men qian xiang cheng lu .yi zhi fu yi qu .qu qu ri zhong huan .zhi xing ri mu su .
jiu lin wu chu ren feng biao .cheng tu sui xi guan he jin .shi jie you jing gu rou yao .
bu zhi ji ru gong zhong jing .you zi ting chui yu shu hua ..
.zhou hui sheng yi si xian xiang .shao jian chou ren ri yue chang .mu rao xu yan gao xiu se .
an zhi qin bo zhi .zu sui wu xian xia .zhong yi chun hu chu .huo cong qiu sun xia .
bi hai ling tong ye dao shi .tu lao xiang huan shang qiong chi .

译文及注释

译文
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
回家(jia)的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴(qing),雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
四海布(bu)满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
美妙地鸣啭(zhuan),怎么能没有本(ben)意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。

注释
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
5、丞:县令的属官
105. 请:拜访他,代朱亥。
⑻少壮:年轻力壮,指青少年时代。
⑥轻阴:薄云。抵死:竭力。须:却。
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
(15)如:往。
1.金陵:古邑名。战国楚威王七年(前333)灭越后设置。在今南京市清凉山。

赏析

  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  “石根云气龙所藏(cang),寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不(shi bu)失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且(er qie)活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干(gan),而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一(lin yi)角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

李永升( 先秦 )

收录诗词 (9523)
简 介

李永升 李永升,字志南,号青郊,蕲州人。康熙庚午举人。有《若凫村诗集》。

别舍弟宗一 / 公叔慧研

楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,
酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。


齐天乐·萤 / 司寇娟

南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"
何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"
当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"


小重山·春到长门春草青 / 台香巧

高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"


征人怨 / 征怨 / 南门凝丹

"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。"
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。


阮郎归(咏春) / 南宫东帅

白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
雅韵磬钟远,真风楼殿清。今来为尉者,天下有仙名。"
莲峰隐去难辞阙,浐水朝回与出城。"
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。
乱石抛落落,寒流响溅溅。狂奴七里濑,缩到疏楹前。
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。


纳凉 / 丙芷珩

"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。
奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。
今日好为联句会,不成刚为欠檀郎。"
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
"埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"


一百五日夜对月 / 沐嘉致

直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
屈原若不贤,焉得沉湘水。"
柳絮风前欹枕卧,荷花香里棹舟回。园中认叶封林草,
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。


饮酒·其八 / 毕乙亥

倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
与君愁寂无消处,赊酒青门送楚人。"
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。


田园乐七首·其二 / 轩辕浩云

镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
"千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
岩居更幽绝,涧户相隐映。过此即神宫,虚堂惬云性。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"


饮酒·二十 / 死婉清

"西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
莫道太行同一路,大都安稳属闲人。
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
"赋成无处换黄金,却向春风动越吟。天子爱才虽仄席,
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,