虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕
"赤墀同拜紫泥封，驷牡连征侍九重。
"阴云万里昼漫漫，愁坐关心事几般。
"广庭方缓步，星汉话中移。月满关山道，乌啼霜树枝。
"谢公亲校武，草碧露漫漫。落叶停高驾，空林满从官。
终恐绊骐骥之足，不得展千里之步。狂僧狂僧，
草座留山月，荷衣远洛尘。最怜知己在，林下访闲人。"
"载酒入烟浦，方舟泛绿波。子酌我复饮，子饮我还歌。
眼见仙丹求不得，汉家簪绂在羸身。"
"仙郎膺上才，夜宴接三台。烛引银河转，花连锦帐开。
双林花已尽，叶色占残芳。若问同游客，高年最断肠。
虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕拼音解释:
.chi chi tong bai zi ni feng .si mu lian zheng shi jiu zhong .
.yin yun wan li zhou man man .chou zuo guan xin shi ji ban .
.guang ting fang huan bu .xing han hua zhong yi .yue man guan shan dao .wu ti shuang shu zhi .
.xie gong qin xiao wu .cao bi lu man man .luo ye ting gao jia .kong lin man cong guan .
zhong kong ban qi ji zhi zu .bu de zhan qian li zhi bu .kuang seng kuang seng .
cao zuo liu shan yue .he yi yuan luo chen .zui lian zhi ji zai .lin xia fang xian ren ..
.zai jiu ru yan pu .fang zhou fan lv bo .zi zhuo wo fu yin .zi yin wo huan ge .
yan jian xian dan qiu bu de .han jia zan fu zai lei shen ..
.xian lang ying shang cai .ye yan jie san tai .zhu yin yin he zhuan .hua lian jin zhang kai .
shuang lin hua yi jin .ye se zhan can fang .ruo wen tong you ke .gao nian zui duan chang .
译文及注释
译文
私下追慕诗人的遗风啊，以(yi)无功不食禄寄托怀抱。
江岸一(yi)位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
所以赶不上春天，无法同其它植物(wu)竞相开放。
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
五陵之气葱郁，大唐中兴(xing)有望呀！
悲(bei)风猎猎，吹起大江呜咽声。
蟀仿佛在替我低声诉说。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何(he)所有。
我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
扔掉拐杖出门去拼搏一番，同行的人也为我流泪辛酸。
注释
《河图括地象》：冯夷恒乘云车，驾两龙。白龟，事未详。
〔28〕掩抑：掩蔽，遏抑。
器：才能，本领，这里指“有才能的人”。
4. 冥冥：：是形容造化默默无语的情态
⒃居、诸：语助词。
赏析
尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是(shi)萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝(bai di)城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。钱注杜诗称：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。”
“同来野僧六七辈”至末四句是一段，也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法，在最后交代同游人，在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳，说自己与同行人一起看碑，在断崖前经受着风雨的袭击，思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字，总结了前面一大段怀古的内容。当时，宋徽宗重用蔡京等奸臣，民间怨声载道，国家日益混乱，金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到，宋徽宗正在步唐明皇的后尘，这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事，却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。
小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色，说明野外的扑朔迷离，依稀难辨，远景的衬托，同时透视出作者赞叹之情，境界开阔，层次分明。后三句，精心摄取几个近景：“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然，同时层次清楚：岸上、岸边、水中，三层由高及低，层次清晰，形色鲜明。前四句朦胧，后三句明晰，把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合，使得整个画面的空间层次鲜明，而近景中又分三层，富有空间层次感和画面的立体感；白中有寒鸦，一分荒凉；黄芦掩映，色彩富有质量感，给人温馨；渔舟斜缆，安详静谧，给人以想象：雪过天霁，照样下江捕鱼，表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感，正是件雅俗共赏的好作品。
由古至今，文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举，从《古今图书集成》所搜罗的作品，即可见一斑。谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）。有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对“月”定有一份难以名状的好感，故也以“月”为题，创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时，人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之“称叹良久”，认为是“前不见古人，后不见来者”的佳作；颜延之则说：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较，但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看，谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚，否则，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都收录了这篇文章。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
文章第一段，作者力排众说，对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山，毫无遮拦。接着分述其观点，展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末，事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”，结束于“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧”。作者据此断言，虽秦强赵弱，但秦“言取璧者情也，非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧，而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面，而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节，根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人，而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择；对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言，就不近情理；面面俱到，才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”，“畏”与“弗畏”都无可非议，作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说，无论蔺相如如何智勇，而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事，也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼，正本寻源，一新读者耳目。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那(xiong na)样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”，就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪，既贴合少妇的劳作，也贴合少妇的心理。另外，此诗是“柏梁体”，句句押韵，节奏短促急迫，宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
上片由景入情再入理，写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
接下去，就出现了全诗最扣人心弦的描写：临离家门的时候，老翁原想瞒过老妻，来个不辞而别，好省去无限的伤心。谁知走了没有几步，迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁，褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现，使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写：老翁明知生离就是死别，还得(huan de)上前去搀扶老妻，为她的孤寒无靠吞声饮泣；老妻这时已哭得泪流满面，她也明知老伴这一去，十成是回不来了，但还在那里哑声叮咛：“到了前方，你总要自己保重，努力加餐呀！”这一小节细腻的心理描写，在结构上是一大跌落，把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状，刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说：“此行已成死别，复何顾哉？然一息尚存，不能恝然，故不暇悲己之死，而又伤彼之寒也；乃老妻亦知我不返，而犹以加餐相慰，又不暇念己之寒，而悲我之死也。”究其所以感人，是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语，分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”，迥出人意的“还闻”，层层跌出，曲折状写，便收到了惊心动魄的艺术效果。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
“同来野僧六七辈”至末四句是一段，也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法，在最后交代同游人，在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳，说自己与同行人一起看碑，在断崖前经受着风雨的袭击，思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字，总结了前面一大段怀古的内容。当时，宋徽宗重用蔡京等奸臣，民间怨声载道，国家日益混乱，金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到，宋徽宗正在步唐明皇的后尘，这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事，却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。
小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色，说明野外的扑朔迷离，依稀难辨，远景的衬托，同时透视出作者赞叹之情，境界开阔，层次分明。后三句，精心摄取几个近景：“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然，同时层次清楚：岸上、岸边、水中，三层由高及低，层次清晰，形色鲜明。前四句朦胧，后三句明晰，把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合，使得整个画面的空间层次鲜明，而近景中又分三层，富有空间层次感和画面的立体感；白中有寒鸦，一分荒凉；黄芦掩映，色彩富有质量感，给人温馨；渔舟斜缆，安详静谧，给人以想象：雪过天霁，照样下江捕鱼，表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感，正是件雅俗共赏的好作品。
由古至今，文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举，从《古今图书集成》所搜罗的作品，即可见一斑。谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）。有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对“月”定有一份难以名状的好感，故也以“月”为题，创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时，人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之“称叹良久”，认为是“前不见古人，后不见来者”的佳作；颜延之则说：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较，但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看，谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚，否则，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都收录了这篇文章。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
文章第一段，作者力排众说，对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山，毫无遮拦。接着分述其观点，展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末，事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”，结束于“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧”。作者据此断言，虽秦强赵弱，但秦“言取璧者情也，非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧，而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面，而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节，根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人，而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择；对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言，就不近情理；面面俱到，才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”，“畏”与“弗畏”都无可非议，作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说，无论蔺相如如何智勇，而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事，也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼，正本寻源，一新读者耳目。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那(xiong na)样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”，就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪，既贴合少妇的劳作，也贴合少妇的心理。另外，此诗是“柏梁体”，句句押韵，节奏短促急迫，宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
上片由景入情再入理，写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
接下去，就出现了全诗最扣人心弦的描写：临离家门的时候，老翁原想瞒过老妻，来个不辞而别，好省去无限的伤心。谁知走了没有几步，迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁，褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现，使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写：老翁明知生离就是死别，还得(huan de)上前去搀扶老妻，为她的孤寒无靠吞声饮泣；老妻这时已哭得泪流满面，她也明知老伴这一去，十成是回不来了，但还在那里哑声叮咛：“到了前方，你总要自己保重，努力加餐呀！”这一小节细腻的心理描写，在结构上是一大跌落，把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状，刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说：“此行已成死别，复何顾哉？然一息尚存，不能恝然，故不暇悲己之死，而又伤彼之寒也；乃老妻亦知我不返，而犹以加餐相慰，又不暇念己之寒，而悲我之死也。”究其所以感人，是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语，分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”，迥出人意的“还闻”，层层跌出，曲折状写，便收到了惊心动魄的艺术效果。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
创作背景
这是周成王朝周武王庙，与群臣商议国事的诗。周武王为太子时，因文王被商纣王囚于羑里，得以直接掌权，处理朝政，控制大局，在实践中积累了丰富的治国经验，后又协助回归的文王征服西方诸侯，攻伐征战，亦老到内行。文王去世，武王即位，无惊无险，不仅局势平稳，而且国力迅速增强，一举完成灭纣革命，乃是水到渠成。
廖刚( 两汉 )
收录诗词 (9496) 首
简 介
廖刚 廖刚（1070-1143）,字用中，号高峰居士，北宋顺昌谟武人。少时从学理学家杨时，成就了廖刚“道南高弟，绍兴名臣”的美名。廖刚一生亲历两朝荣辱兴衰，历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书。他持身立朝，忧国爱民，对外力主抗敌御侮、对内全力慰抚百姓；他刚正不阿，忠直抗言，令蔡京、秦桧等奸邪沮气。廖刚的精神和品格名重于天下，名扬于千古，为世代所赞颂。
小重山·一闭昭阳春又春
花落千回舞，莺声百啭歌。还同异方乐，不奈客愁多。
"见尔府中趋，初官足慰吾。老牛还舐犊，凡鸟亦将雏。
"懒成身病日，因醉卧多时。送客出谿少，读书终卷迟。
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢，嵩峰霁后凌天孤。
亲故应须得得来。借倩学生排药合，留连处士乞松栽。
间阔向春闱，日复想光仪。格言信难继，木石强为词。"
兰芳落故殿，桂影销空苑。骑吹咽不前，风悲九旗卷。"
何时醉把黄花酒，听尔南征长短歌。"
皇矣
雄剑依尘橐，兵符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
"萧萧卢荻晚，一径入荒陂。日色云收处，蛙声雨歇时。
应物心无倦，当垆柄会持。莫将成废器，还有对樽时。"
丹地晨趋并，黄扉夕拜联。岂如分侍从，来就凤池边。"
后王不敢论珪组，土偶人前枳树秋。"
犹有郎官来问疾，时人莫道我佯狂。"
"王者应无敌，天兵动远征。建牙连朔漠，飞骑入胡城。
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月，万户香尘裛晓霜。
迎新春·嶰管变青律
"游人西去客三巴，身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨，
醉里因多感，愁中欲强言。花林逢废井，战地识荒园。
"禅室遥看峰顶头，白云东去水长流。
"深溪人不到，杖策独缘源。花落寻无径，鸡鸣觉近村。
"华轩迩台座，顾影忝时伦。弱质偃弥旷，清风来亦频。
鬼神知妙欲收响，阴风切切四面来。李陵寄书别苏武，
论文多在夜，宿寺不虚年。自署区中职，同荒郭外田。
"玉殿笙歌汉帝愁，鸾龙俨驾望瀛洲。
柏林寺南望
"露冕行春向若耶，野人怀惠欲移家。
俯视昆仑宫，五城十二楼。王母何窈眇，玉质清且柔。
长江白浪不曾忧。
混迹威长在，孤清志自雄。应嗤向隅者，空寄路尘中。"
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿，天香静袅金芙蕖。
五营飞将拥霜戈，百里僵尸满浕河。
"少小为儒不自强，如今懒复见侯王。览镜已知身渐老，
倚天方比剑，沈井忽如瓶。神昧不可问，天高莫尔听。
小雅·鼓钟
去住沾馀雾，高低顺过风。终惭异蝴蝶，不与梦魂通。"
"鹤裘筇竹杖，语笑过林中。正是月明夜，陶家见远公。
"青崖白石夹城东，泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别，
驱车西近长安好，宫观参差半隐霞。"
"心嫌碧落更何从，月帔花冠冰雪容。
宋时有井如今在，却种胡麻不买山。"
潘岳方称老，嵇康本厌喧。谁堪将落羽，回首仰飞翻。"
幽岩鸟飞静，晴岭云归密。壁藓凝苍华，竹阴满晴日。
三槐堂铭
征戍在桑干，年年蓟水寒。殷勤驿西路，北去向长安。
"尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。复与夜雨和，
"乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。
"此地本无竹，远从山寺移。经年求养法，隔日记浇时。
乍听丝声似竹声，又疑丹穴九雏惊。
寝兴劳善祝，疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏，那堪直夜心。"
"强吴矜霸略，讲武在深宫。尽出娇娥辈，先观上将风。
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远，白草黄云出塞寒。
雪诗
欢游难再得，衰老是前期。林静莺啼远，春深日过迟。
声名金作赋，白皙玉为身。敛笏辞天子，乘龟从丈人。
霓裳云气润，石径术苗香。一去何时见，仙家日月长。"
"鸾啼兰已红，见出凤城东。粉汗宜斜日，衣香逐上风。
人来终日见新诗。心思食檗何由展，家似流萍任所之。
文卫瞻如在，精灵信有期。夕阳陪醉止，塘上鸟咸迟。"
艰辛历尽谁得知，望断天南泪如雨。"
贵人难识心，何由知忌讳。"
自淇涉黄河途中作十三首
高德闻郑履，俭居称晏裘。三刀君入梦，九折我回辀.
相携恸君罢，春日空迟迟。"
斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。"
粉翅嫩如水，绕砌乍依风。日高山露解，飞入菊花中。
逢迎车马客，邀结风尘友。意惬时会文，夜长聊饮酒。
翻经徒有处，携履遂无归。空念寻巢鹤，时来傍影飞。"
含毫歌白雪，藉草醉流霞。独限金闺籍，支颐啜茗花。"
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足，每来公府路常闲。
曹刿论战
佐军髯尚短，掷地思还新。小谢常携手，因之醉路尘。"
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路，我教丁男送君去。"
自怜悟主难归去，马上看山恐到家。"
德礼邀才重，恩辉拜命新。几时裁尺素，沧海有枯鳞。"
偏荣本郡辟，倍感元臣遇。记室有门人，因君达书素。"
郁悒谁语。君子至止，慰我延伫。何斯违斯，倏尔遐举。
"香殿留遗影，春朝玉户开。羽衣重素几，珠网俨轻埃。
敕设薰炉出，蛮辞咒节开。市喧山贼破，金贱海船来。
风雨
叹逝颓波速，缄词丽曲春。重将凄恨意，苔壁问遗尘。"
"泷路下丹徼，邮童挥画桡。山回千骑隐，云断两乡遥。
顷岁辱明命，铭勋镂贞坚。遂兹操书致，内顾增缺然。
河源收地心犹壮，笑向天西万里霜。
千家寂寂对流水，唯有汀洲春草生。
"粤在秦京日，议乎封禅难。岂知陶唐主，道济苍生安。
知称玉人临水见，可怜光彩有馀清。"
白日落寒水，青枫绕曲洲。相看作离别，一倍不禁愁。"