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光武帝临淄劳耿弇

先秦 / 陈璠

"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
更忆东去采扶桑。 ——皎然
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"


光武帝临淄劳耿弇拼音解释:

.zan zhu zheng lun ye dian jian .you you shi jie you chun can .luo hua feng ji su cheng jie .
duo xie xian hou zhen wu dao .mian ling sao shou qi tu qiong ..
shu shi yi shi wei ru zhe .bu jian wen huang yu wu huang ..
wu za zu .jiu yu rou .wang fu huan .dong li ju .bu de yi .zui bian su . ..yuan gao
suo chang niu chu mu .yu ge zhao zheng kai .ying ting dun wu shi .gui si zhuo jin lei ..
geng yi dong qu cai fu sang . ..jiao ran
wei gan zai yuan ai jiao qie .ji ling xiu bao ting shuang fei ..
hong chen shui jie xin chang sheng .hu zhong ri yue cun xin jin .dao wai yan xia ru meng qing .
.mei yi jia shan ji ti ling .ding xu gui lao jiu yun jiong .yin he shui dao ren jian zhuo .
ren jian xiang wang bu ke jian .wei xiang yue zhen cun jiu xin .wo can ta rong he wei zhe .
.chan po shen qiong wei xue ru .wo jia zhu biao ai shi shu .yan ling sui shuo lin xi yin .
fei cui kai yuan ying .liu hua sui ze bu . ..meng jiao
.jin ji yan shen tui que sheng .qian tang feng yue guo jin ling .hong cai ru gong wu ren huan .
zuo ye nan chuang bu de mian .xian jie dian di hui deng zuo ..

译文及注释

译文
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
你(ni)登山时要小心山川湿热之气,行动和(he)止息都要看好天气和地形。
  曾(zeng)子躺在床上(shang),病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那(na)是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教(jiao)的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
我们一起来到百越这个少数民(min)族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。

注释
3、遣:女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
①萨都剌在1332年(元文宗至顺三年)调任江南诸道行御史台掾史,移居金陵(今南京市)。该词大约作于此时。
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
就有道而正:到有道德有学问的人那里去匡正自己;就:靠近;正:匡正;
[14]一颩(biao)人马:一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条:“虏中谓一聚马为颩,或三百匹,或五百匹。
涤场:清扫场地。这句是说十月农事完全结束,将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”,“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。
⑴《荆州记》:“陆凯与范晔交善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云:“晔为江南人,陆凯代北人,当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题,乃暂从旧说。范晔:字蔚宗,顺阳山阴(今河南省淅川县东)人,南朝宋史学家、散文家。
⑺缨:绳子。请缨,请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。“河洛:黄河、洛水。这里泛指中原。这句是说哪一天能向皇帝请求,并得到他的命令率领精锐部队,挥鞭渡过长江,收复中原。

赏析

  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹(ke bao)印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  第一首:日暮争渡
  西塞山,在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济(jing ji)崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  近代学者陈寅(chen yin)恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼(ke jiu),把归思表现得十分婉曲深沉。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

陈璠( 先秦 )

收录诗词 (1999)
简 介

陈璠 陈璠,南宋,宋代宿州太守陈璠,任期五年,因贪污被处极刑。临刑之前,陈璠索笔作下《临刑诗》一首。陈璠原本出身贫寒,做过供人奔走之隶卒。然而做官以后,贪得无厌,诛求无已,终于受到应有的惩罚。如果及早悬崖勒马,结局又将如何呢?老一辈革命家朱德同志曾经作有诗句:“由俭入奢易,由奢入俭难。”今天想来,确是至理名言。每个领导干部,切不可疏于律己;朱德的名句,应该成为每个领导干部的座右铭。

渔父·浪花有意千里雪 / 成达

有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。 ——李恂
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"


风流子·出关见桃花 / 高炳麟

"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。


紫芝歌 / 宋自逊

寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。


问刘十九 / 陈绚

"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
"行潦散轻沤,清规吐未收。雨来波际合,风起浪中浮。
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,


更漏子·出墙花 / 毛澄

斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"


严郑公宅同咏竹 / 陈凯永

绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。


五美吟·西施 / 杨述曾

"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"


画堂春·雨中杏花 / 施琼芳

背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。


赠郭季鹰 / 方山京

室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡


蟾宫曲·寒食新野道中 / 聂大年

务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"