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论诗三十首·二十五

隋代 / 彭一楷

不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。


论诗三十首·二十五拼音解释:

bu po jie .bu fan yin .po jie zhen ru xing ji shen .fan yin huai shi chang sheng bao .
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .
.huo nue feng tao shui zi gen .shuang cun xue zhou gu tai hen .
san tian ying you lu .jiu di zhong wu e .shou dao qie cang yu .wang ji yao hun ji .
dang nian shi jia man huang du .diao bi xi gui shi zhang fu .wan qing bai yun du zi you .
.bai sui chan shi shuo .xian shi zhi ci song .xiao nian xing dao rao .zao jian yan zhi zhong .
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
yin xun tian xue guo ying zhou .shan chuan zui hou hu zhong fang .shen gui xian lai xia li shou .
yi cong dao hou chang wu shi .ling ge gong ting man lv tai .
jiang xin sheng yi you .gong yi tian jian ze .shi yi hui yan guan .si yan liang ke di .
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
.neng jiang shu lan bei shi ren .bu yan gu ping ren ci shen .jiang shang xi nian tong chu chu .
ru sheng chao fan you ru zuo .san qing lu shang shao ren xing .xu lei men qian zheng ru qu .

译文及注释

译文
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的(de)人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物(wu),那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明(ming)于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙(sha),日日西望,望不见长安,也望不见家。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
  粤中部的庄有恭,幼年即有神(shen)童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
然后散向人间,弄得满天花飞。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。

注释
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。
253. 市井:古代指做买卖的地方。
②陇头:陇山顶上,一说陇头(平凉、庆阳的一带)古代陇山指六盘山。甘肃省简称为“陇”,这个陇由古代“陇山”而来,因为前人习惯上称平凉庆阳两区为陇东。天水为陇右,张掖、武威一带为陇西,而古代陇西还包括今属平凉市的庄浪、静宁两县。六盘山处甘肃、陕西、宁夏三省区交界处,主脉在甘肃境内。
七十欠三年:诗人白居易、刘禹锡都生于772年,写此诗时两人都六十七岁。
⑴蓼(lù)蓼:长又大的样子。莪(é):一种草,即莪蒿。李时珍《本草纲目》:“莪抱根丛生,俗谓之抱娘蒿。”
⒀阑珊:零落稀疏的样子。
⑴南村:各家对“南村”的解释不同,丁福保认为在浔阳城(今江西九江)下(见《陶渊明诗笺注》)。卜宅:占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村,并不是因为那里的宅地好。
芳菲:芳华馥郁。

赏析

  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气(de qi)息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有(mei you)真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草(fang cao)色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目(mu)“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  诗的第一句“昨夜秋风入汉关”,看上去是写景,其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装,常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字,紧扣诗题“早秋”,如此及时地了解“秋风”,正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注,对敌情的熟悉。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让(rang)她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨(can)。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  题日“游”字,自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受(shou)。张园的风光夺目生辉,引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游,“熟梅天气”似阴似晴,在诗人的眼里都是那样的富有情趣,增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙,状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确;同时也传达了诗人的内心感受,迷离恍惚,朦朦胧胧。一树一树的梅子,熟透了,红褐色,硕大果.样子很是令人垂涎。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

彭一楷( 隋代 )

收录诗词 (4541)
简 介

彭一楷 彭一楷,字端树,号秋堂,汉阳人。诸生。有《耕云堂集》。

宫之奇谏假道 / 叶明

三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
因风到此岸,非有济川期。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,


咏雪 / 葛书思

"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。


横塘 / 洪咨夔

"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。


待漏院记 / 王希羽

争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。


沁园春·答九华叶贤良 / 赵彦龄

"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,


赠徐安宜 / 诸葛兴

清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 宋日隆

"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
欲将辞去兮悲绸缪。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。


四块玉·浔阳江 / 王体健

"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。


水调歌头·明月几时有 / 程和仲

废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"


多丽·咏白菊 / 张秉衡

来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。