译文
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
反而使(shi)我想起(qi)困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受(shou)他们杂乱吵嚷。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
人的感情所不(bu)能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧(sang),至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地(di),因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶(fou),按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖(mai)的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
注释
⑶仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。
⑺浮云蔽日:比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云:比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”日:一语双关,因为古代把太阳看作是帝王的象征。
“人乞”一句:《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
⑵壬子:指绍熙三年(1192年)。陈端仁:即陈岘,字端仁,闽县人。绍兴二十七年进士。曾先后任平江守、两浙转运判官、福建市舶。淳熙九年在四川安抚使任上罢职回家。给事,给事中,官名。为门下省。宋制,门下省的给事中有四人,掌管:侍从规谏,掌读中外出纳,日编章奏目录以进,驳正政令失当,考其稽违而纠正之。(见《宋史·职官志》门下省条)
束脩(修):本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
(41)祗: 恭敬
⑵峰峦如聚:形容群峰攒集,层峦叠嶂。聚:聚拢;包围
[37]姚泓:后秦君主。刘裕北伐破长安,姚泓出降。
与:通“举”,推举,选举。