首页 古诗词 浪淘沙·极目楚天空

浪淘沙·极目楚天空

五代 / 释宝昙

阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,


浪淘沙·极目楚天空拼音解释:

ge que xian hong su .lin seng bei gu bei .zhi ying wang yu xie .shi you wo zhou qi ..
fan gou qin dao ji .liu ye ru gong duo .yi ge fu zhong zhi .qing xiao che xiao he ..
.bao jian hua long gui bi luo .chang e sui yue xia huang quan .
.yi hu tian shang you ming wu .liang ge shi jian wu shi ren . ..zheng ao
.xi feng da xue kai .wan die xiang kong dui .ke gui you xun qu .seng gao ken bu lai .
gong zuo yun shan lv .ju ci shi jie chen .jing si qian ri shi .pao que ji nian shen .
zhong yuan wei qian jing .dou shu xia shu li .han shi wei deng zai .gao feng shi che bei ..
kuang feng luan jiao he piao piao .you shi ning ran bi kong wo .qing zai liao tian du fei he .
.yi qian pian li xuan .san bai shou jing ying .yu chi xin liang chu .jin dao jiu jian cheng .
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
shi ye na kan zhi yuan gong .meng ru shen yun xiang yu di .yin sou can xue shi lin kong .
fu qu liang ban zhen .cong tou lu duan de .peng jian ri yue hu .bu li gan kun ce .
jin ping yin zhu jie kan hen .chou chang sha chuang xiang xiao feng ..
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .

译文及注释

译文
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一(yi)百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放(fang)开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
明天凌晨出发去大楼山(shan)(shan),那里山峦起伏。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早(zao)春的寒霜。
听说从这里去蜀国的道(dao)路,崎岖艰险自来就不易通行。
  子卿足下:
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
一清早我就对镜梳妆(zhuang),妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,

注释
⑵将:与。
⑥《洪范》:相传为禹时的文献,箕子增订并献给周武王。
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。
⑴故山:因诗人久居蓝田谷口,心中一直将此地视为故乡,故称“故山”。草堂:茅草盖的堂屋。
⑵宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。”《楚辞》:“哀高丘之无女。”王逸注:“楚有高丘之山。或云:高丘,阆风山上也。”旧说:高丘,楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云:《楚辞》所谓巫山之阳,高丘之阻。高丘,盖高都也。宋玉,据《史记·屈原列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”记述极为简略。

赏析

  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  这首诗题作《春思》,诗中(shi zhong)也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花(liao hua)枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间(jian)积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

释宝昙( 五代 )

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简 介

释宝昙 释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

岳阳楼记 / 沈绅

自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。


山亭夏日 / 华岳

"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,


贺新郎·把酒长亭说 / 杨光祖

夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"


于令仪诲人 / 李滢

为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。


洞仙歌·泗州中秋作 / 周启

"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"


秋寄从兄贾岛 / 罗处纯

一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
何如卑贱一书生。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。


行香子·丹阳寄述古 / 王殿森

岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。


山茶花 / 仁俭

戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 纪映钟

俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。


南湖早春 / 苏伯衡

时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。