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鹧鸪天·惜别

五代 / 吴振

"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。


鹧鸪天·惜别拼音解释:

.wo you yin jiang zhu .neng ling zhu xia han .yin tong ji shui nei .gao ru fu yun duan .
chui di jing bai lu .chui gan tiao zi lin .lian jun gong shi hou .bei shang ri yu bin ..
gu zhi pin bing ren xu qi .neng shi wei lang ji ye shu ..
.shan yu bu zuo ni .jiang yun bao wei wu .qing fei ban ling he .feng luan ping sha shu .
.shi chu qi wu yuan .si gui qiu xiang shen .gu ren jiang lou yue .yong ye qian li xin .
lei lu jin feng zhi ji zai .zeng wu dui jiu bu gao ge ..
ye guo xin cheng zi .ting huai yu zuo hua .ai jun xiong di hao .shu xiang ying zhong kua ..
.sheng si lun jiao di .he you jian yi ren .bei jun sui yan que .bao huan zou feng chen .
.nan xu feng ri hao .chang wang pi ling dao .pi ling you gu ren .yi jian hen wu yin .
ji sheng gong lin xiang .zhu ying ge mao ci .zuo xi niu yang jing .fang sun bai lu zi ..
.hu zhong zhi shan xi bo shang qing .gui sa sa xi yu ming ming .jun gui xi chun zao .
.can qing xiu zuo wo .dang zi bu huan xiang .nan ke xiao xiang wai .xi rong hu du pang .
.chou chang yan jiao wan .yi ran ci song jun .chang he ge lv meng .fu ke ban gu yun .
.bai chi yuan tou jiu se yin .lu bang cong ma han ban ban .

译文及注释

译文
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
家家户户都在一边观(guan)赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
  广大(da)辽阔的无边无际的旷野啊(a),极目远望看不到人影。河水(shui)弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
冉(ran)冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼(yan)睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼(li)》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难(nan)道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。

注释
⒁楗(jiàn),门上关插的木条,横的叫“关”,竖的叫“楗”。重束,双重控制。
〔28〕掩抑:掩蔽,遏抑。
唯,只。
②雪岭:即西山,在成都西面,因终年积雪得名。
⑦灵:善。零:落雨。倌:驾车小臣。
行歌:边走边唱。负薪:背着柴禾。

赏析

  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生(chan sheng)寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三(yi san)秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三(lian san)秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农(qu nong)村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

吴振( 五代 )

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简 介

吴振 吴振,宁宗嘉泰元年(一二○一)知台州临海县。事见《嘉定赤城志》卷一一。

赠清漳明府侄聿 / 中易绿

回心愿学雷居士。"
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。


国风·郑风·山有扶苏 / 表怜蕾

"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"


别舍弟宗一 / 操壬寅

遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。


与吴质书 / 宇文笑容

犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。


秋夜宴临津郑明府宅 / 梁乙

"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"


塞上听吹笛 / 荣亥

"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
小楼深巷敲方响,水国人家在处同。"
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 己旭琨

圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 仵幻露

"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"


九怀 / 邸益彬

"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,


饮酒·其九 / 南门星

"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。