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小雅·南山有台

隋代 / 印首座

兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"


小雅·南山有台拼音解释:

lan dian chun qing ying wu shui .jie tiao cha zhan luo hua feng .
xi zhi yi qiu shang .xiang yi mei chang yao ..
gui qu lian hua gui wei de .bai yun shen chu you mao tang .
.chun ji jiang shan si hua tu .zui chui bian mei chu kang qu .chang kuang luan da pi xiu gu .
.yun chou shi suo gui .qian xi li pian shen .lei jia gui pin zhai .yi guan chu jin lin .
.zuo yi gu yuan ren yi lao .ning zhi yuan jun yan huan lai .
.xian lai xian guan wen xi yi .yun man xing tan shui man chi .
ye jun ling qi bao .gong cheng dao lu jie .ning ru zao kong shi .yuan zhi shi liu hua ..
shu jia liu ye dai can mian .teng chui wan di ying zhu lv .quan beng qin jie jin lv qian .
yun yu chou si xi wang huai hai .gu chui xiao tiao xi jia long che .
.mo xiang qian zhong lu .ling ren dao yu mi .shui sheng wu xia li .shan se ye lang xi .
.tai yuan guo fu zi .xing gao wen bing wei .ruo ling fu shi yu .yi ju you yue ku .
hai yu yu xue ji .chun xu feng jing rong .shi wu fang ru gu .huai xian si wu qiong ..

译文及注释

译文
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
  在烽火台的(de)西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁(qi)连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄(bao)汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用(yong)命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生(sheng)的欢乐在于心与心相知。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
  所以近处(chu)的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!

注释
札:信札,书信。
②斗草,古代春夏间的一种游戏。梁·宗懔《荆楚岁时记》载:“五月五日……四民并踏百草。又有斗百草之戏。”但宋代在春社、清明之际已开始斗草。
35.骤:突然。
(63)季子:苏秦的字。
(9)怳(huǎng):丧神失意的样子。
悟:聪慧。
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
28、不已:不停止。已:停止。
汀洲:水中小洲。

赏析

  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出(chu)长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠(bu zhui)。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情(zhi qing),人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  发展阶段
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明(xian ming),富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

印首座( 隋代 )

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简 介

印首座 慧日庵主,信州(今江西上饶)人,俗姓丘。住永丰慧日庵。乃南岳下十三世,云居祐禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一八。

乐羊子妻 / 吴邦桢

骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 程大昌

"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。


汴河怀古二首 / 张尚瑗

每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。


谒金门·春半 / 梁亿钟

千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,


木兰花慢·可怜今夕月 / 苏籀

常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。


西塞山怀古 / 李略

因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"


杨柳 / 释道真

"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"


答庞参军 / 周信庵

夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
泪别各分袂,且及来年春。"
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
豪杰入洛赋》)"
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"


杞人忧天 / 马光龙

四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"


渔父·一棹春风一叶舟 / 潭溥

"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。