译文
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
在大沙(sha)漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
若把西(xi)湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
曾经(jing)到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
夕阳(yang)斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
只有相思的别恨(hen)像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见(jian)杜鹃叫时,天已(yi)明了。
君王亲手(shou)发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
注释
邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。
⑹杳杳(yǎo):遥远。六朝时陆凯《赠花蔚宗》诗云:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”柳诗化用其意。
氏:姓氏,表示家族的姓。
是气:这种“浩然之气”。磅礴:充塞。
(9)邪:吗,同“耶”。
⑸夕阳山外山,春水渡傍渡:袭用宋戴复古《世事》诗:“春水渡傍渡,夕阳山外山。”
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”