译文
在大道施行的(de)(de)时候,天下是人(ren)们所共有(you)的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不(bu)单(dan)奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为(wei)社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务(wu),女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
注释
(28)邹衍:齐国人,主张大九州说,燕昭王以师礼相待。
⑤英灵:指屈原。
(7)窈(yǎo)然:深远曲折。
26.无毫发爽:没有丝毫差错。
(43)如其: 至于
(17)既已:已经。而况于:何况,更何况。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。