首页 古诗词 忆梅

忆梅

五代 / 王文淑

飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"


忆梅拼音解释:

piao piao sui mu yu .sa sa luo qiu shan ...luo ye ..wang zheng zi .shi ge ..
jian sheng diao liang bing tou yu .hua tang zhong you wei gui ren ..
qian zheng wan zhan ying xiong jin .luo ri niu yang shi ye tian .
si wu xin ying zuo ri lai .ping ye xuan xiao nan bi cao .yuan lin gao zhui que zhe mei .
ji sheng bo qin zheng .xi bi shi yuan di . ..meng jiao
cheng xing bu zhi shan lu yuan jin .yuan qing mo wen ri guo gao di . ..jia yan
.qin di cheng chi er bai nian .he qi ru ci jian tian yuan .
zheng de ru bing lin fu ren .yue you sheng he qin diao yan .yan cun jing jie liu tiao chun .
.wang you he bi zai ting xuan .shi shi you you jing ke kuan .jiu bing wei neng ci jin li .
yi gen ruo zai fu rong yuan .qi xiang dang nian you xing shi ..
ruo wen huang tian chou chang shi .zhi ying xie ri zhao lei tang ..
han chong shan ying an .qing rao di hua zhou .jin shi chao zong qu .chan chan zao wan xiu ..
feng ling luan seng yu .shuang nie qian yuan ti .ge wai qian jia yue .fen ming jian li mi ..
lai feng xian xiang neng kuang jiu .reng mian wu jun bo e sheng ..
de shi shu luo ye .zhu ming ji han chi .hua su gong cheng hou .yan xiao hui you qi ..

译文及注释

译文
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
想来江山之外,看尽烟云发生。
我已预先拂净青山上一(yi)片石摆下(xia)酒宴,要与您连日连夜醉在(zai)壶觞之中。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动(dong)了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌(ge)功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴(zhen)言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心(xin)震颤。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾(qing)诉。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
  项脊轩(xuan)的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。

注释
⑴伯乐:传说是春秋中期秦穆公时人,以善相马著称。冀:冀州的北部,今河北、山西一带地方,相传冀州出产良马。
⑺长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。
⑺碍:阻挡。
⑼白芷:伞形科草本植物,高四尺余,夏日开小白花。
(2)寝疾:病倒,卧病,此偏向于病倒。寝,睡卧。疾,小病。
121.鳌戴山抃:鳌,大龟。抃(biàn),拍手,四肢挥动。王逸《章句》:“《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏苍海之中。独何以安之乎?’”
⑸珠帘:用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。罗幕:用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘,沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。
(54)举:全。劝:勉励。

赏析

  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷(she ji)郅治的心理。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧(di seng)人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三(guo san)个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒(yin jiu)回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎(shang ying)殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预(ye yu)先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

王文淑( 五代 )

收录诗词 (5494)
简 介

王文淑 王文淑(一○二五~一○八○),临川(今属江西)人。安石妹。年十四,嫁比部郎中张奎。博闻强记,工诗善画。神宗元丰三年卒,年五十六。封长安县太君。事见《临川集》卷九九《王氏墓志》。

高阳台·落梅 / 倪灿

俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 金鸿佺

君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
见《韵语阳秋》)"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 邹元标

藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 周去非

"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,


巫山一段云·古庙依青嶂 / 张潮

选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
"亚相独推贤,乘轺向远边。一心倾汉日,万里望胡天。
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 江开

正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。


绮罗香·红叶 / 释昙贲

"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 管世铭

竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。 ——白居易
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,


兰溪棹歌 / 陈毓秀

眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 郭楷

一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
樟裁浪登丁。霞斗讵能极, ——孟郊
相思寄采掇,景晏独驱驰。 ——皎然"
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。