首页 古诗词 南歌子·再用前韵

南歌子·再用前韵

魏晋 / 陈至言

黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。


南歌子·再用前韵拼音解释:

huang chen yi sha mo .nian zi he dang gui .bian cheng you yu li .zao ji cong jun shi ..
zuo jiu feng po chou .wan lai shan geng bi .xiang dui shi zhang jiao .xu fan pan wo che .
.wei yu qin wan yang .lian shan ban cang bi .lin duan zhi xiang xie .yun wai chi lai ke .
sui yue she chang jian .feng biao hu huo wen .jin shen jie niao dao .shu su zi ren qun .
shi jun tong shi zhe .yi you shang shu lang .lian jun du wei yu .yan bo zai ta xiang .
.xian zhu yu wu hou .xiang feng yun lei ji .gan tong jun chen fen .yi ji yu shui qi .
wen shuo zhen long zhong .reng can lao su shuang .ai ming si zhan dou .jiong li xiang cang cang .
xing kan wu ma song chao gui .wang fu shan shang hua you fa .xin fu jiang bian ying wei xi .
shao fu jin ru ci .chang cheng hen bu qiong .mo jiang liao hai xue .lai bi hou ting zhong ..
.jiu ju zai nan shan .su jia zi cheng que .zhen mang xiang bi kui .qu er jian chao hu .
.xia xian jiang jing ji .lou gao yue jiong ming .yi shi jin xi hui .wan li gu xiang qing .

译文及注释

译文
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
又像去(qu)年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景(jing)物描写,抒(shu)发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘(hui),写得婉转含蓄,情思绵绵。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄(ji)托余生。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只(zhi)有一树绿叶和我一起度过残春。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣(qi)。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。

注释
⑾奉诚园:原为唐司徒马燧旧宅,以豪奢著名。马燧死,其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场,文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己,意存轻慢,派宦官往封其树。马畅恐惧,因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园,废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。
中心:内心里。
⑶衣冠:指文武百官。冕旒:古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒:冠前后悬垂的玉串,天子之冕十二旒。这里指皇帝。
⑷“汉家”二句:谓汉家派猛将与胡兵交战。《史记·匈奴传》:(武帝元光二年,公元前87年)汉伏兵三十余万马邑旁。《汉书·霍去病传》:去病以皇后姊子,年十八为侍中。善骑射,再从大将军。大将军受诏,予壮士,为嫖姚校尉。颜师古注:嫖姚,劲疾之貌,。霍嫖姚,即霍去病,这里泛指猛将。
[22]宗玄:作者的堂弟。
⑶鸾镜:镜子。古有“鸾睹镜中影则悲”的说法,以后常把照人的镜子称为“鸾镜”。朱颜:这里指年轻的时候。

赏析

  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  孟子见到齐王就“好乐”的事(de shi)向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐(tong le)”的政治主张。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人(shi ren)对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心(dan xin)、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。

创作背景

  此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

  

陈至言( 魏晋 )

收录诗词 (8563)
简 介

陈至言 清浙江萧山人,字山堂,一字青崖。早有诗名,为毛奇龄所赞赏。康熙三十六年进士,官编修。有《菀青集》。

洛阳女儿行 / 谷梁月

隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"


生查子·轻匀两脸花 / 盍燃

"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
行到关西多致书。"
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 邹阳伯

结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。


有感 / 藏壬申

鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"


贺新郎·三山雨中游西湖 / 泷甲辉

隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
劝汝学全生,随我畬退谷。"
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,


梅花落 / 鲜于念珊

谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。


黄家洞 / 太史庆娇

汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
自非风动天,莫置大水中。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。


醉中真·不信芳春厌老人 / 璇茜

深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。


下途归石门旧居 / 乌孙国玲

庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。


咏秋柳 / 贡和昶

立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"