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铜官山醉后绝句

先秦 / 庄周

出寒虽未及,振羽渐能频。稍类冲天鹤,多随折桂人。
"忆昔狂童犯顺年,玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,
"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。
池光秋镜澈,山色晓屏寒。更恋陶彭泽,无心议去官。"
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。
回山闭院直,落水下桥深。安得开方便,容身老此林。"
洞房三五夕,金釭凝焰灭。美人抱云和,斜倚纱窗月。
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少,月凉秦塞夜愁多。
"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
"一匮为功极九层,康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊,
"开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。
点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"
籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
中年未识从军乐,虚近三茅望少微。"
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
"春初携酒此花间,几度临风倒玉山。
楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。"


铜官山醉后绝句拼音解释:

chu han sui wei ji .zhen yu jian neng pin .shao lei chong tian he .duo sui zhe gui ren .
.yi xi kuang tong fan shun nian .yu qiu xian xia chu gan quan .zong chen yu wu qian jun jian .
.chang pin zhi bu yi .qu ji ni he tao .xiang dui ren chou bie .jing guo ji chu lao .
chi guang qiu jing che .shan se xiao ping han .geng lian tao peng ze .wu xin yi qu guan ..
bang yan shan guo yu lai di .shan song jin wan yi cha zao .yan gu chu han gai yao qi .
hui shan bi yuan zhi .luo shui xia qiao shen .an de kai fang bian .rong shen lao ci lin ..
dong fang san wu xi .jin gang ning yan mie .mei ren bao yun he .xie yi sha chuang yue .
xi shang si nian xiu bian he .hua an chu cheng chun zui shao .yue liang qin sai ye chou duo .
.wan cao yi liang lu .kai tu pi gu song .qing shan bian cang hai .ci shu sheng he feng .
.yi kui wei gong ji jiu ceng .kang zhuang you zi jian leng leng .zhou hui bei zhu jing nian bo .
.kai yuan tai ping shi .wan guo he feng sui .li yuan xian jiu qu .yu zuo liu xin zhi .
dian di qin han meng .xiao sao zhuo dan chou .yu ge ting bu chang .suo shi zhao hui zhou ..
ji ji jiu jiang xi .pian pian zai ren kou .fu rong wei fang fei .wei luo zhu hua hou .
zhong nian wei shi cong jun le .xu jin san mao wang shao wei ..
wan lai shu chi qiao bing zhu .xian du xian shu yi cui chuang ..
.chun chu xie jiu ci hua jian .ji du lin feng dao yu shan .
chu shui wu shan he chu shi .bei chuang can yue zhao ping feng ..

译文及注释

译文
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的(de)鸟儿却不(bu)能自由的翱翔。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消(xiao)。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
在织机中织布的秦川女子,在隔着(zhuo)碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
原野(ye)上火光(guang)冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国(guo)呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请(qing)托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。

注释
14.伊:发语词。予:指陈皇后。慢愚:迟钝。
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。
⑹仳(pǐ)离:别离。旧指妇女被遗弃二离去。清仇兆鳌《杜诗详注》云:“《诗》:有女仳离,啜其泣矣。仳离,别离也。”红蕊:红花。
阙:通“掘”,挖。
[3]瑶阙:月宫。
崇山峻岭:高峻的山岭。

赏析

  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人(shi ren)雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束(wu shu)和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣(nai sheng)人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日(shang ri)观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当(hui dang)凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

庄周( 先秦 )

收录诗词 (3953)
简 介

庄周 庄子(公元前369-公元前286年),名周,汉族,宋国蒙(今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺村)人,战国时期的思想家、哲学家、文学家,道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族,后因吴起变法楚国发生内乱,先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

满江红·喜遇重阳 / 吴麟珠

华堂客散帘垂地,想凭阑干敛翠蛾。"
年年盛发无人见,三十六溪春水高。"
九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。
缇幕深回互,朱门暗接连。彩虬蟠画戟,花马立金鞭。
"肃肃雍雍义有馀,九天莺凤莫相疏。
"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 钟蒨

虎迹空林雨,猿声绝岭云。萧萧异乡鬓,明日共丝棼。
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客,宫城日晚度寒鸦。
"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
若人无仙骨,芝朮徒烦食。"
威凤跄瑶簴,升龙护璧门。雨旸春令煦,裘冕晬容尊。"
何限归心倚前閤,绿蒲红蓼练塘秋。"
忠言未见信,巧语翻咨嗟。一鞘无两刃,徒劳油壁车。"


秃山 / 陈成之

荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。
今日叶深黄满树,再来惆怅不能攀。"
"昨日离尘里,今朝懒已成。岂能为久隐,更欲泥浮名。
专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思,共怆离心一曲歌。
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿,泉绕松根助茗香。
"志凌三蜀客,心爱五湖人。co死酒中老,谋生书外贫。
"宴罢众宾散,长歌携一卮。溪亭相送远,山郭独归迟。
密锁重关掩绿苔,廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕,尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语,不觉犹歌起夜来。


赠从弟 / 胡宗愈

所恨玳筵红烛夜,草玄寥落近回塘。"
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色,厌闻溪水下滩声。
独倚阑干意难写,暮笳呜咽调孤城。
平明玉案临宣室,已见龙光出傅岩。"
来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。"
少年花蒂多芳思,只向诗中写取真。
生分作死誓,挥泪连秋云。廷臣例獐怯,诸将如羸奔。
斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 赵遹

积阴开片月,爽气集高秋。去去胡为恋,搴芳时一游。"
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"
"莺迁与鶂退,十载泣岐分。蜀道重来老,巴猿此去闻。
雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"
猿啼和峡雨,栈尽到江波。一路白云里,飞泉洒薜萝。"
梁王旧馆已秋色,珠履少年轻绣衣。(以上见《主客图》)"
"御笔亲批翰长衔,夜开金殿送瑶缄。
九茎仙草真难得,五叶灵根许惠无。"


述志令 / 詹友端

落照游人去,长空独鸟随。不堪风景隔,忠信寡相知。"
次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"
风柳条多折,沙云气尽黄。行逢海西雁,零落不成行。"
密竹沈虚籁,孤莲泊晚香。如何此幽胜,淹卧剧清漳。"
"卉醴陀花物外香,清浓标格胜椒浆。
"终日劳车马,江边款行扉。残花春浪阔,小酒故人稀。
龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。"
西州城外花千树,尽是羊昙醉后春。"


城西陂泛舟 / 闻诗

唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
蕙径邻幽澹,荆扉兴静便。草堂苔点点,蔬囿水溅溅。
"清潭洞澈深千丈,危岫攀萝上几层。
"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,
沈冥类汉相,醉倒疑楚狂。一旦紫微东,胡星森耀芒。
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
忆昨送君葬,今看坟树高。寻思后期者,只是益生劳。
雪遥难辨木,村近好维舟。莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。"


后廿九日复上宰相书 / 吴傅霖

"山连楚越复吴秦,蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路,
舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。"
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
"月中一双鹤,石上千尺松。素琴入爽籁,山酒和春容。
以下并见《摭言》)
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
春风底事轻摇落,何似从来不要开。"
柳艳欺芳带,山愁萦翠蛾。别情无处说,方寸是星河。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 褚渊

"珍重巴西守,殷勤寄远情。剑峰当户碧,诗韵满楼清。
何以不羁詹父伴,睡烟歌月老潺潺。"
清韵岳磬远,佳音湖水澄。却思前所献,何以豸冠称。"
灵龛一望终何得,谬有人情满蜀乡。"
"秦云蜀浪两堪愁,尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦,
堕巢因木折,失侣遇弦惊。频向烟霄望,吾知尔去程。"
爽气三秋近,浮生一笑稀。故山松菊在,终欲掩荆扉。"
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶,晴江月色带回潮。


鲁山山行 / 郑重

逗石流何险,通关运固赊。葛侯真竭泽,刘主合亡家。
"院里莺歌歇,墙头蝶舞孤。天香薰羽葆,宫紫晕流苏。
"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
"青娥埋没此江滨,江树飕飗惨暮云。
见此池潭卿自凿,清泠太液底潜通。"
他岁若教如范蠡,也应须入五湖烟。"
"杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。
不知天上弹多少,金凤衔花尾半无。"