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腊日

宋代 / 杨芳

五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
雨墙经月藓,山菊向阳花。因味碧云句,伤哉后会赊。
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。"
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。
"野寺看红叶,县城闻捣衣。自怜痴病苦,犹共赏心违。
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
数树枯桑虽不语,思量应合识秦人。"


腊日拼音解释:

wu se cheng xiang xu de chu .jia yun xian zhang you jin pan ..
zhong niao yi gui shu .lv ren you guo shan .xiao tiao yuan lin wai .feng ji shui chan chan ..
tan gao fu re duo xiang wu .wei bao fei e ba fu lai ..
yu qiang jing yue xian .shan ju xiang yang hua .yin wei bi yun ju .shang zai hou hui she .
man zuo qi luo jie bu jian .jue lai hong shu bei yin ping ..
jin gu ruo lun ying da suan .chi yi gao xing gu wu bian ..
zhong liu he le qi mian ou .huang en zi bao dan xin bao .qing song shui jiang bai xue chou .
.ye si kan hong ye .xian cheng wen dao yi .zi lian chi bing ku .you gong shang xin wei .
qu qu dao chan fang .shang ren xi yan zhu .xiang fen su huo xun .cha ji qing quan zhu .
zhong fan qiu si yuan .an kuo wan tao shen .shu fang chang ru ci .he ren geng de xun ..
ai xun yun shui ni he zhi .gu xi xue man wei zhou ye .die zhang yuan ti guo si shi .
jiu zhong tian zi huo long yan .ba shan yue zai qu chao qu .jin shui yan sheng ru ge huan .
.ru wo ru jun zhe .bu fang shen wan cheng .dan cong shi bei xiao .zi de gu ren qing .
.wen chang er shi si xian cao .jin yi hong yan zhong lu tao .yi dong yan xia ren ji shao .
yin si zhou miao dang shi jie .jin kou san jian shi hou kun ..
shu shu ku sang sui bu yu .si liang ying he shi qin ren ..

译文及注释

译文
  边地荒蛮和中原不一(yi)(yi)样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满(man)霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着(zhuo)心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖(bo)子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那(na)(na)里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水(shui)中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”

注释
(2)噪:指蝉鸣叫。
烟锁秦楼:总谓独居妆楼。秦楼,即凤台,相传春秋时秦穆公女弄玉与其夫箫史乘风飞升之前的住所。冯延巳《南乡子》词“烟锁秦楼无限事。”
(17)案:放食器的小几(形如有脚的托盘)。
(4)卜偃:掌管晋国卜筮的官员,姓郭,名偃。
141、常:恒常之法。
59. 天之行也:是自然界的固有现象。天,大自然。行,常道,规律。
③空中箫鼓:出自中唐时期的笔记小说《诸山记》:“《武夷山》李商隐 古诗神号武夷君,秦始皇二年,一日语村人曰:‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集,……闻空中人声,不见其形。须臾乐响,亦但见乐器,不见其人。”

赏析

  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响(yi xiang)。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇(xin qi)动人。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(suo yun)(言)”等。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  《影答形》一首,则是依托主名教者(jiao zhe)的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

杨芳( 宋代 )

收录诗词 (6911)
简 介

杨芳 (1770—1846)贵州松桃人,字诚村。读书应举不中,投军为书记。嘉庆初以把总从杨遇春镇压苗疆义军,渐升为将领。从额勒登保等镇压川楚陕白莲教,常率轻骑突击取胜。遂与杨遇春同称名将,累擢至固原提督。后以旧部哗变,坐驭兵姑息,革职遣戍。旋复起为总兵。十八年,从那彦成镇压李文成起事。道光初,历直隶、湖南、固原提督,参与平定新疆张格尔叛乱。鸦片战争中,以湖南提督随奕山赴粤,因畏敌求和被革职留任。旋回本任。卒谥勤勇。

谒金门·秋兴 / 段干江梅

星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"


满江红·暮雨初收 / 休丙

领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
"年来还未上丹梯,且着渔蓑谢故溪。


江城子·中秋早雨晚晴 / 孔代芙

坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
"池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。江路静来通客货,
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
"濛濛烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。自别家来生白发,
败柳凋花松不知。但保行藏天是证,莫矜纤巧鬼难欺。
受降城必破,回落陇头移。蕃道北海北,谋生今始知。


北风行 / 张廖玉

旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
"把得闲书坐水滨,读来前事亦酸辛。
"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
江春铺网阔,市晚鬻蔬迟。子美犹如此,翻然不敢悲。


临江仙引·渡口 / 冯香天

"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。"
如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。


永州韦使君新堂记 / 舒丙

"县幽公事稀,庭草是山薇。足得招棋侣,何妨着道衣。
莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。"
"新辞翦秋水,洗我胸中尘。无由惬良会,极目空怀人。
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
"两星残火地炉畔,梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响,


沧浪亭记 / 臧秋荷

危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
静引荒城望,凉惊旅枕眠。更堪憔悴里,欲泛洞庭船。"
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。


简兮 / 过南烟

"九霄无诏下,何事近清尘。宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。


秋行 / 匡丁巳

昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!
"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。
那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。"
雪向寅前冻,花从子后春。到明追此会,俱是隔年人。"
"月华吐艳明烛烛,青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目,
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"


双双燕·小桃谢后 / 那拉卫杰

"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
十里溪光一山月,可堪从此负归心。"
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷,窗袅红枝杜宇啼。
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。
"凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米,