译文
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
参差不齐的(de)荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
满腹离(li)愁又被晚钟勾起。
即使是映照(zhao)绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信(xin)?关塞一片萧条寻找归路艰难。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
其二:
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际(ji)大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
注释
132. 名:名义上。
37、谓言:总以为。
(5)清酌庶羞:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这里指祭品。
⑺已矣:结束了。已,停止,完结。矣,语气词,加强语势。
(17)得:能够。