译文
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开(kai)天上的云彩,织女替您织成(cheng)云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那(na)能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王(wang),被邀请到潮州来观看,中(zhong)途又游览了衡山(shan)和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安(an)定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗(wei),郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
夺人鲜肉,为人所伤?
又除草来又砍树,
韩愈诚惶诚恐,再拜。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
一年年过去,白头发不断添新,
注释
8.缀:用针线缝
⑵池边:一作“池中”。
厄:困难。矜:怜悯 。
286. 解去:解除包围,撤离赵国。去:离开。
⑧身如丘井:比喻心地寂灭,对世事无所反映。这是就高闲说。还是在《送高闲上人序》中,韩愈又说:“今闲师浮屠化,一死生,解外胶,是其为心,必汩然无所起;其于世,必淡然无所嗜。泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾,则其于书,得无象之然乎?”这里是说,高闲作为出家人,心地淡泊,无事与发“豪猛”,怎能达到张旭的境界?言下似有微辞,语脉承接“退之”而来。
(19)向使佣一夫于家:假若你家里雇佣一个仆人。向使:假若。