萤囊夜读
"语玄人不到，星汉在灵空。若使无良遇，虚言有至公。
中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
语合茶忘味，吟欹卷有棱。楚南山水秀，行止岂无凭。"
子山病起无馀事，只望蒲台酒一车。"
"幽居少人事，三径草不开。隐几虚室静，闲云入坐来。
经秋宋玉已悲伤，况报胎禽昨夜亡。
忽忆高僧坐夏堂，厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印，
此地又愁无计住，一竿何处是因依。"
翻师平碎叶，掠地取交河。应笑孔门客，年年羡四科。"
"越溪自古好风烟，盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远，
萤囊夜读拼音解释:
.yu xuan ren bu dao .xing han zai ling kong .ruo shi wu liang yu .xu yan you zhi gong .
zhong xiao cha ding fei shi jing .zheng shi han chuang zhu xue ming .
yu he cha wang wei .yin yi juan you leng .chu nan shan shui xiu .xing zhi qi wu ping ..
zi shan bing qi wu yu shi .zhi wang pu tai jiu yi che ..
.you ju shao ren shi .san jing cao bu kai .yin ji xu shi jing .xian yun ru zuo lai .
jing qiu song yu yi bei shang .kuang bao tai qin zuo ye wang .
hu yi gao seng zuo xia tang .yan quan sheng nao xiao yun mang .shan zhong hai dan huai zhong yin .
ci di you chou wu ji zhu .yi gan he chu shi yin yi ..
fan shi ping sui ye .lue di qu jiao he .ying xiao kong men ke .nian nian xian si ke ..
.yue xi zi gu hao feng yan .dao shu bing chan yi ban nian .fang dai ke chou sui shui yuan .
译文及注释
译文
这清幽境地很合我(wo)的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
清明前夕，春光如画，
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌(lu)？
不死之国哪里可找？长寿之人持何神(shen)术？
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳(tiao)舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原(yuan)？
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
徐峤(jiao)之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
红润的手端起了盛有冰块拌(ban)藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。[
注释
⑵苑：指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃游幸之所。
48.之：代词，指种树之“道”。官理：为官治民。理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。
47. 提携：指搀扶着走的小孩子。
个人：那人。
（32）静言思之：静下心来好好地想一想，言：音节助词，无实义。
（37）遄（chuán）：加速。
43、庚宗：鲁国地名，今山东省泗水县东。
①碧圆：指荷叶。
⑴《小至》杜甫 古诗：指冬至前一日，一说指冬至日的第二天
赏析
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
从男子的回答中，可以看出男子不顾自己的情面，表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇，是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢？自从分离后，男子便日夜想念着自己的前妻，时时处于无限后悔之情中，但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合，也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子，男子深知是自己错在先，因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏(yin cang)在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国(wei guo)捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任(shi ren)中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归(zai gui)隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未见君子之思，到远见君子之至，近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以观”，信矣。
诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是(wu shi)人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事，其作者李朝威恰与元稹同时，说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗，其新颖独到之处，不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似，虽然只有四句，读者不觉其短，足见手法之妙。
从男子的回答中，可以看出男子不顾自己的情面，表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇，是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢？自从分离后，男子便日夜想念着自己的前妻，时时处于无限后悔之情中，但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合，也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子，男子深知是自己错在先，因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏(yin cang)在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国(wei guo)捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任(shi ren)中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归(zai gui)隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未见君子之思，到远见君子之至，近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以观”，信矣。
诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是(wu shi)人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事，其作者李朝威恰与元稹同时，说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗，其新颖独到之处，不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似，虽然只有四句，读者不觉其短，足见手法之妙。
创作背景
本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
夜游宫·竹窗听雨
衣巾紫华冷，食次白芝寒。自觉有真气，恐随风力抟。
花底休倾绿玉卮，云中含笑向安期。
雨工避罪者，必在蚊睫宿。狂发铿訇音，不得懈怠僇.
晴鸢争上下，意气苦凌慢。吾常吓鸳雏，尔辈安足讪。
鼓角喧京口，江山尽汝濆。六朝兴废地，行子一销魂。"
"山前邻叟去纷纷，独强衰羸爱杜门。
"谬忝莲华幕，虚沾柏署官。欹危长抱疾，衰老不禁寒。
执宪倾民望，衔恩赴主忧。谁知旧寮属，攀饯泪仍流。"
凉州词
穴恐水君开，龛如鬼工凿。穷幽入兹院，前楯临巨壑。
我欲贼其名，垂之千万祀。"
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
料师多劫长如此，岂算前生与后生。"
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路，雪龛中酒不关扉。
桑田未闻改，日月曾几昏。仙骨若求得，垄头无新坟。
旧业多归兴，空山尽老期。天寒一瓢酒，落日醉留谁。"
严陵何事轻轩冕，独向桐江钓月明。"
细雨
"永怀难自问，此夕众愁兴。晓韵侵春角，寒光隔岁灯。
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此，自然浮浊不相关。"
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。
太平寺主惟轻薄，却把三公与贼臣。"
"峰北幽亭愿证因，他生此地却容身。
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展，几升菰米钓前炊。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚，风约溪声静又回。
琵琶仙·双桨来时
"石头城下浪崔嵬，风起声疑出地雷。
"无成归未得，不是不谋归。垂老登云路，犹胜守钓矶。
"明王猎士犹疏在，岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏，
鸟泊牵滩索，花空押号钟。远人思化切，休上武夷峰。"
似说玉皇亲谪堕，至今犹着水霜袍。"
大笑夫差诸将相，更无人解守苏州。"
不堪便向多情道，万片霜华雨损来。"
露色浮寒瓦，萤光堕暗丛。听吟丽句尽，河汉任西东。"
童趣
至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。"
故园虽恨风荷腻，新句闲题亦满池。
且非青汉路难通。贵侯待写过门下，词客偷名入卷中。
兰栖朝咽露，树隐暝吟云。莫遣乡愁起，吾怀只是君。"
明朝无路寻归处，禁树参差隔紫云。"
浪动三湘月，烟藏五岭春。又无归北客，书札寄何人。"
女娲炼五石，天缺犹可补。当其利口衔，罅漏不复数。
"怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，
耶溪泛舟
"高楼怀古动悲歌，鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早，
想取烝黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻。
每忆终南雪，几登云阁梯。时因搜句次，那惜一招携。"
当时行路人，已合伤心目。汉祚又千年，秦原草还绿。"
此去知名长命缕，殷勤为我唱花前。"
不将不侯何计是，钓鱼船上泪阑干。"
"夤缘度南岭，尽日穿林樾。穷深到兹坞，逸兴转超忽。
"倚棹听邻笛，沾衣认酒垆。自缘悲巨室，谁复为穷途。
清江引·清明日出游
青箱有意终须续，断简遗编一半通。"
落日千峰转迢递，知君回首望高城。"
王老小儿吹笛看，我侬试舞尔侬看。
野路正风雪，还乡犹布衣。里中耕稼者，应笑读书非。"
燕雁鸣云畔，胡风冷草头。罢闻三会后，天迥晓星流。"
人人语与默，唯观利与势。爱毁亦自遭，掩谤终失计。"
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日，梁王风雪是初筵。
如今高原上，树树白杨花。"
亲政篇
梨花新折东风软，犹在缑山乐笑声。
分明似对天台洞，应厌顽仙不肯迷。
谁似天才李山甫，牡丹属思亦纵横。
贫窗苦机杼，富家鸣杵砧。天与双明眸，只教识蒿簪。
金丝宴馔随经过，使君是日忧思多。客亦无言征绮罗，
吾将自峰顶，便可朝帝扆。尽欲活群生，不唯私一己。
去年今日逢君处，雁下芦花猿正号。"
不是史迁书与说，谁知孤负李陵心。
戏题盘石
"大风卷水，林木为摧。意苦若死，招憩不来。
秋霁更谁同此望，远钟时见一僧归。"
已知捐俗态，时许话风骚。衰疾未能起，相思徒自劳。"
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客，费祎终是负仙才。
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨，得处疑君白尽头。
惆怅途中无限事，与君千载两忘机。"
"稚子书传白菊开，西成相滞未容回。
"溪上持只轮，溪边指茅屋。闲乘风水便，敢议朱丹毂。
少年行四首
暗榻尘飘满，阴檐月到稀。何年灯焰尽，风动影堂扉。"
一岁犹未满，九泉何太深。唯馀卷书草，相对共伤心。
一身既饱暖，一家无怨咨。家虽有畎亩，手不秉镃基。
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。"
"莫唱放歌行，此歌临楚水。人皆恶此声，唱者终不已。
"柳下江餐待好风，暂时还得狎渔翁。
日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。"
"坠叶萧萧九月天，驱兵独过马陵前。