首页 古诗词 临江仙·樱桃落尽春归去

临江仙·樱桃落尽春归去

元代 / 陈子常

鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。


临江仙·樱桃落尽春归去拼音解释:

ming yu qiang jin jin zheng chen .xiu wen yan wu bu wu ren .
zhang dian luo xuan mian .yuan men zhao bai pao .qin shan dang jing bi .han yuan ru jing mao .
.ye yuan xie ai ke .sheng di shang nian guang .xiang zhu guo bin guan .xun shan dao ji tang .
zi gan dong zhu hou .quan mian fang zong zi .bang yi min wei ben .yu ji fei xiang er .
he bi dao qing xi .hu lai jian cang zhou .qian yi min shan shi .an yin ba jiang liu .
xian li pan gen da .yi lan yi ye guang .shi jia yi jiu shi .dao de fu jin wang .
yan ji ben feng shi .zhou qin chu hai jing .zhong yuan he can du .yu nie shang zong heng .
.ri chu li dong shui .yun sheng she bei ni .zhu gao ming fei cui .sha pi wu kun ji .
yi xi wang xiao han .yu jin juan hao lai .nan er ming wei da .qie jin shou zhong bei ..
.jiu shi xian ren bai tu gong .diao tou gui qu you cheng feng .
qian chao shan shui guo .jiu ri feng liu di .su shan zhu qing cong .jiang jia qu bai bi .

译文及注释

译文
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去(qu)但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑(xiao)怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
在风(feng)雨(yu)中,梨(li)花落尽了,寒(han)食节也过去了,
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将(jiang)破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
早知潮水的涨落这么守信,
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息(xi);又听到她这番诉说更叫我悲凄。
何必吞黄金,食白玉?
满目破碎,大好河山谁摧毁?

注释
⑽花楼玉凤:指歌女。娇狞:形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语,含有不同寻常之类的意思。
⑧秦淮:即秦淮河。是长江下游流经今南京市区的一条支流。据说是秦始皇为疏通淮水而开凿的,故名秦淮。秦淮一直是南京的胜地,南唐时期两岸有舞馆歌楼,河中有画舫游船。
凄凉:此处指凉爽之意
苍头奴:以清巾裹头而得名。
⑶吴越:今江苏、浙江地区,是古代吴国和越国所在地。
丑奴儿:词牌名。
覆水:旧称被遗弃的妇女。难重荐:难以重荐枕席,此句是说被遗弃的妇女就象泼出去的水难聚那样难以重荐枕席。

赏析

  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而(ji er)音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元(gong yuan)829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁(he chou)苦的历史原因。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

陈子常( 元代 )

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简 介

陈子常 陈子常,字常翁,仙游(今属福建)人(《闽诗录》卷一○)。高宗绍兴三十二年(一一六二),提点德寿宫。以左武大夫:鄂州观察使致仕。孝宗干道八年(一一七二),落致仕充入内内侍省东头供奉官、干办御药院《宋会要辑稿》职官五三之二、七七之八四。

吴子使札来聘 / 熊一潇

屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 胡拂道

夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
呜唿呜唿!人不斯察。"
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。


清平乐·春来街砌 / 万某

应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。


咏邻女东窗海石榴 / 桂彦良

"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 任大椿

鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。


九思 / 陈洵直

江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。


浣溪沙·一向年光有限身 / 闻人符

"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 余善

山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
始知李太守,伯禹亦不如。"
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
赖兹尊中酒,终日聊自过。


乐羊子妻 / 释法全

"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。


无题 / 王志坚

远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。