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已凉

两汉 / 纪元

二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。"
缇幕深回互,朱门暗接连。彩虬蟠画戟,花马立金鞭。
"山光与水色,独往此中深。溪沥椒花气,岩盘漆叶阴。
"一随菱棹谒王侯,深愧移文负钓舟。
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓,溪上花开旧宅春。
"风杪影凌乱,露轻光陆离。如霞散仙掌,似烧上峨嵋。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深襄汉钟。
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。
朱绂惭衰齿,红妆惨别筵。离歌正凄切,休更促危弦。"
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"
无因得荐阳台梦,愿拂馀香到缊袍。"
幽怨贮瑶瑟,韶光凝碧林。所思曾不见,芳草意空深。"
马渡横流广,人行湛露寒。还思犹梦者,不信早行难。"
"高低深浅一阑红,把火殷勤绕露丛。
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"


已凉拼音解释:

er yue chun guang zheng yao dang .wu yin de zui xing yuan zhong ..
ti mu shen hui hu .zhu men an jie lian .cai qiu pan hua ji .hua ma li jin bian .
.shan guang yu shui se .du wang ci zhong shen .xi li jiao hua qi .yan pan qi ye yin .
.yi sui ling zhao ye wang hou .shen kui yi wen fu diao zhou .
ge shan chu yi cui dai pin .cai jian zhu yan guang tu ri .hua ping xiang wu nuan ru chun .
ying liu wang hou shao shi ren .shan qian yue zhao huang fen xiao .xi shang hua kai jiu zhai chun .
.feng miao ying ling luan .lu qing guang lu li .ru xia san xian zhang .si shao shang e mei .
.ci shen xi fu dong .he ji ci xiang feng .meng jin wu yue shui .hen shen xiang han zhong .
lou jiong bo kui jin .chuang xu ri nong sha .suo men jin liao niao .zhan zhang yu ya cha .
gun long yi dong ce han lai .jin ni zhao yao chuan zhong zhi .yu jie cong rong yin shang tai .
zhu fu can shuai chi .hong zhuang can bie yan .li ge zheng qi qie .xiu geng cu wei xian ..
yi zi xiang hun zhao bu de .zhi ying jiang shang du chan juan ..
wu yin de jian yang tai meng .yuan fu yu xiang dao yun pao ..
you yuan zhu yao se .shao guang ning bi lin .suo si zeng bu jian .fang cao yi kong shen ..
ma du heng liu guang .ren xing zhan lu han .huan si you meng zhe .bu xin zao xing nan ..
.gao di shen qian yi lan hong .ba huo yin qin rao lu cong .
he shi gan en pian jue zhong .hu wen jin bang kou chai jing ..

译文及注释

译文
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到(dao)赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是(shi)同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉(lian)耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖(xiu)手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
我在年少时离(li)开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!

注释
⑦荣枯:本意是开花和枯萎,一般引申为生死、兴衰等含义。
⑥流光:玲珑剔透,流光溢彩。
得公之心:了解养猴老人的心思。
“雷惊”句:意思是《清明》黄庭坚 古诗早已过了惊蛰的节气,万物正欣欣向荣。
(12)然则:既然如此,那么就。
《竹书》作冯夷,字或作冰也。

赏析

  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里(li)却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却(pao que)了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台(lun tai),驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的(jie de)佳作。

创作背景

  本词分上下两片,上片描写在边境前沿外出打猎,隐隐约约地望见昭君墓,引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么?就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子,不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今,批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。

  

纪元( 两汉 )

收录诗词 (2338)
简 介

纪元 纪元,字季恺,号子湘,文安人。顺治乙未进士,由推官历官巩昌知府。有《卧游山房稿》。

题东谿公幽居 / 上官鹏

"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
"高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
宫省咽喉任,戈矛羽卫屯。光尘皆影附,车马定西奔。
"那期高旆下,得遇重臣知。泉石容居止,风沙免路岐。
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
江左风流尽,名贤成古今。送君无限意,别酒但加斟。"
羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。


水调歌头·沧浪亭 / 镇己巳

"公子春衫桂水香,远冲飞雪过书堂。
"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。
"路岐长不尽,客恨杳难通。芦荻晚汀雨,柳花南浦风。
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"
"朦胧南溟月,汹涌出云涛。下射长鲸眼,遥分玉兔毫。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 长孙静静

碧落片云生远心。谿路烟开江月出,草堂门掩海涛深。
"辛勤长在学,一室少曾开。时忆暮山寺,独登衰草台。
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
"争挥钩弋手,竞耸踏摇身。伤颊讵关舞,捧心非效嚬。
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛,莲幕题诗月上楼。
"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
要地羞难入,闲居钝更便。清和挑菜食,闷寂闭花眠。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 坚海帆

"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
碧涧门前一条水,岂知平地有天河。"
多病不任衣更薄,东风台上莫相吹。"
玉兔玉人歌里出,白云难似莫相和。"
孤鸿来半夜,积雪在诸峰。正忆毗陵客,声声隔水钟。"
谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。"
碌碌迷藏器,规规守挈瓶。愤容凌鼎镬,公议动朝廷。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 莫盼易

"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。
月白霓裳殿,风干羯鼓楼。斗鸡花蔽膝,骑马玉搔头。
江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。"
鸟啄灵雏恋落晖,村情山趣顿忘机。
九茎仙草真难得,五叶灵根许惠无。"
"十载名兼利,人皆与命争。青春留不住,白发自然生。


织妇叹 / 乌孙春雷

"月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。
待得上顶看,未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"
此意竟难折,伊人成古今。流尘其可欲,非复懒鸣琴。"
何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"
江风吹雁急,山木带蝉曛。一叫千回首,天高不为闻。
圃斜人过迹,阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病,谁人代夜舂。"
春酿正风流,梨花莫问愁。马卿思一醉,不惜鹔鹴裘。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 秘申

蚕市归农醉,渔舟钓客醒。论邦苦不早,只此负王庭。"
树隔前朝在,苔滋废渚平。我来风雨夜,像设一灯明。"
"春初携酒此花间,几度临风倒玉山。
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
"丈室久多病,小园晴独游。鸣蛩孤烛雨,啅雀一篱秋。
细雨当离席,遥花显去程。佩刀畿甸色,歌吹馆桥声。
好住池西红叶树,何年今日伴何人。"


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 敖恨玉

今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
"万峰秋尽百泉清,旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散,
"长乐遥听上苑钟,彩衣称庆桂香浓。
"涧壑吼风雷,香门绝顶开。阁寒僧不下,钟定虎常来。
"谁言荀羡爱功勋,年少登坛众所闻。曾以能书称内史,
青琴仙子长教示,自小来来号阿真。
一顷豆花三顷竹,想应抛却钓鱼船。"
点细飘风急,声轻入夜繁。雀喧争槿树,人静出蔬园。


阴饴甥对秦伯 / 李孤丹

"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"
二月艳阳节,一枝惆怅红。定知留不住,吹落路尘中。"
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。
"铙管随征旆,高秋上远巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
"藤杖叩松关,春溪劚药还。雨晴巢燕急,波暖浴鸥闲。
"形神不灭论初成,爱马乘闲入帝京。
二十四友一朝尽,爱妾坠楼何足言。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 万俟书

河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影,露低红叶湿萤光。
"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,
"桃李春多翠影重,竹楼当月夜无风。
"关西又落木,心事复如何。岁月辞山久,秋霖入夜多。
连塞云长惨,才秋树半空。相如偏自惬,掌记复乘骢。"
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。"
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草,高挂猕猴暮涧松。