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劲草行

金朝 / 陈智夫

"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。


劲草行拼音解释:

.shan han pian shi xiao lai duo .kuang zhi chan chuang xue qi he .bing ke gong fu jing wei yan .
bu yuan zhen zai neng kai jue .ying xiang qian shan za yu ni ..
yi lin feng yu ye shen chan .shi fan bei ye tian xin cang .xian cha song zhi hu xiao quan .
mao feng zeng jiao dou .li ze jiu mian yun .xu ban shan zhong zhu .san nian ren yi xun ..
ye hua lang jie si dang shi .dao qiong man you yi liu gan .cai ji ying wu jie kou qi .
yun tie xin jin lai yu guo .you kan teng ta shao nian chang .
.he ren zhi zu fan tian lu .yu guan dong men jian er shu .
.zhong lu qing shen ri .qing zi jin gu xiang .yin zhi song jun hou .zhuan zi xi nian fang .
yan bo ping gen xi .zhou chong liao sui cheng .duan chuang bian cui zhu .di ji ping hong cheng .
shui feng an ru gu shan ye .chui duan bu xu qing qing yin .
feng liu wei jie zhu ren xiang .yan han xi ye jiao jia bi .lu chai han ying ci di huang .

译文及注释

译文
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在(zai)寒风冷雨中开放着。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人(ren)伤情。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周(zhou)朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父(fu),不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲(qin)的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪(gu)》郑谷 古诗的啼叫声音。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。

注释
⑶愿:思念貌。
⑷玉盘:喻月。李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。”
19. 以:凭着,借口。
③桃根:晋代王献之妾桃叶之妹。
合:环绕,充满。
③金吾:执金吾,古代在京城执行治安任务的军人。
[66]斯灵:此神,指宓妃。我欺:即欺我。

赏析

  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意(zhi yi)。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮(bei zhuang),表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的(xian de)矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高(gao gao)耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾(bu gu)人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

陈智夫( 金朝 )

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简 介

陈智夫 陈智夫,襄阳(今属湖北)人。长于歌诗。事见《诗话总龟》前集卷三四。

月赋 / 轩辕鑫平

"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
宫阙重重闭玉林,昆仑高辟彩云深。
"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。


水仙子·游越福王府 / 亓官江潜

莫话伤心事,投春满鬓霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。"
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
欲书密诏防人见,佯喝青虬使莫来。
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
今朝人日逢人喜,不料偷生作老人。"
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。


释秘演诗集序 / 邝惜蕊

鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。
"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"


春日郊外 / 上官从露

闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
量泉将濯足,阑鹤把支颐。以此将为赠,惟君尽得知。"
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 凌山柳

严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。
渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"


一落索·眉共春山争秀 / 子车圆圆

"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
"东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝,
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"


论诗三十首·其一 / 长孙己巳

"试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。
坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"


哭单父梁九少府 / 声寻云

解吟怜芍药,难见恨菖蒲。试问年多少,邻姬亦姓胡。"
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。


赠江华长老 / 佟佳志乐

"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。若遇卷舌星,谗君应堕地。"
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
古岸过新雨,高萝荫横流。遥风吹蒹葭,折处鸣飕飕。
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。"


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 昔从南

卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
陋巷满蓬蒿,谁怜有颜子。"
直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。