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江上送女道士褚三清游南岳

南北朝 / 白贲

"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,


江上送女道士褚三清游南岳拼音解释:

.si ming san qian li .chao qi chi cheng xia .ri chu hong guang san .fen hui zhao xue ya .
.guan li qian chen jie kou ci .huan qing xiang meng liang xiang wei .qing cheng jin shui wu xin zhu .
que si gui jia jian di xiong .zhan ze zhi can yao fu zhong .su liu huan xi fan zhou qing .
.lv luo qun shang biao san bang .hong fen sai bian lei liang xing .
zhen bian shu juan ya feng kai .gu ren wen xun yuan tong bing .fang yue xiang si zu yi bei .
gui qu lian hua gui wei de .bai yun shen chu you mao tang .
jiu zhong cao sheng zui tian zong .you shi xing han fa shen ji .chou hao dian mo zong heng hui .
jie yu huai hai lao .song zi guan he yao .tong lai bu tong qu .chen you ning fu xiao ..
jin jing mai liu guo .wang xin luan tian jing .yan zhi gao guang qi .zi you yu yi sheng .xiao cao an yi wu .geng jia cui chan qiang .wu jia you ji fu .jie chu sheng dai ying .sui wu san tai wei .bu jie si hao ming .ji ang feng yun qi .zhong xie long hu jing .ruo guan yan zhao lai .xian yan duo feng ying .lu lian shan tan xiao .ji bu zhe gong qing .yao zhi li shu jue .chang kong bu he bing .ti xiang jie xiao meng .su xin jiu yi ming .gu can qing yun qi .miu feng yu zun qing .shan yang wu bai nian .lv zhu hu zai rong .gao ge zhen lin mu .da xiao xuan lei ting .luo bi sa zhuan wen .beng yun shi ren jing .tu ci you bing huan .wu se luo hua xing .xiu ju man jiang guo .gao cai yan tian ting .zai yi jian nan shi .fu yun kong gu cheng .ju ren ruo ti cao .sao di wu xian jing .hui ze ji fei zou .nong fu jin gui geng .guang han shui wan li .chang liu yu qin sheng .ya song bo wu yue .huan ru tai jie ping .xiao zi bie jin ling .lai shi bai xia ting .qun feng lian ke niao .cha chi xiang ai ming .ge ba wu se mao .yi zhong tai shan qing .zeng wei suo fei guang .dou shui jiao chang jing .dan jian ge ku han .yan feng qi qian ying .yue xian tian men xiao .shuang luo niu zhu qing .chang tan ji gui lu .lin chuan kong ping ying .
si liang yi zui you nan de .gu fu yang zhou guan ji ming ..
shen yao shang guo san qian li .ming zai chao zhong er shi chun .jin yin bu xu ci ru mu .
.jing ri san ru si .yin kan ban yan fei .qiu sheng zai wu ye .run qi bi shu wei .
.yan yu lou tai jian hui ming .jin jiang cheng bi lang hua ping .bian he wei xue jing shan chi .

译文及注释

译文
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现(xian)在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨(mo)时光。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
夜晚我屡(lv)屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
  梳洗完毕,独自一人登上望江(jiang)楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
春天的阴云垂落在旷(kuang)野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。

注释
(30)《颂》:指《诗经》中的《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
18.耻学于师:以向老师学习为耻。耻,以……为耻
⑼蒙罗碧:罩着碧绿的罗衾。
⑶崔嵬:山峦高耸的样子,这里用长,J-i皮涛的汹涌来比喻六朝动荡的政局。迅湍:飞奔而下的激流。
⑼自小阙内训:此句下有注:“言早无恃。”阙:通“缺”。内训:母亲的训导。
141.乱:乱辞,尾声。

赏析

  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至(nian zhi)公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛(ren niu)力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃(yan sui)壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句(ci ju)正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而(ren er)已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

白贲( 南北朝 )

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简 介

白贲 白贲(约1270-1330前),字无咎,号素轩,祖籍太原文水(今属山西),南渡后居钱塘(今浙江杭州)。善画,能散曲,是元散曲史上最早的南籍散曲家之一。南宋遗民诗人白珽长子。延祐年间由省郎出知忻州,忤监郡,去职。至治间起为温州路平阳州教授,历常州路知事,终南安路经历。是知名元曲家,《太和正音谱》以其曲为上品,称为“如太华孤峰”,据《全元散曲》,今存小令二支,套曲四套(其中残套一套),所作〔鹦鹉曲〕相当有名,和者颇多。亦善画,并能诗,《元诗选·癸集》甲集存其诗二首。生平事迹见《元诗选·癸集》小传,孙楷第《元曲家考略》有生平考证。

三善殿夜望山灯诗 / 务辛酉

崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 柯鸿峰

"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"


陈万年教子 / 褒金炜

众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
不是襄王倾国人。"
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 濯天薇

何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 完颜天赐

吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。


妾薄命行·其二 / 年辰

仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
郊途住成淹,默默阻中情。"
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。


送人游吴 / 梅乙巳

《野客丛谈》)
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"


九歌·东皇太一 / 轩辕娜

"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"


画堂春·雨中杏花 / 公叔存

"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。


小雅·车舝 / 百里巧丽

"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,