首页 古诗词 上元夫人

上元夫人

未知 / 严恒

"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。


上元夫人拼音解释:

.tian jia chun shi qi .ding zhuang jiu dong bei .yin yin lei sheng zuo .sen sen yu zu chui .
.shuang yue zheng gao ying wu zhou .mei ren qing chang fa hong lou .
ya di wu chu yao han shui .yue po yun xia du yi tian ...wang lu shan ..
.she gong jin ri mei xin qing .wei qi zhi long jiu yi ping .
yan zi jia jia ru .yang hua chu chu fei .kong chuang nan du shou .shui wei bao jin hui ..
you ren lao xi ti .xiang shi bei chen xing .yuan ting zhi yin hai .cheng zai bu ke ling ..
lin liu yi yi qi .cai ju lu wei xi .ju tou jian qiu shan .wan shi du ruo yi .
.gao yuan chu dong cheng .yu yu jian xian yang .shang you qian zai shi .nai zi han xuan huang .
.ting zi chun cheng wai .zhu men xiang lv lin .liu zhi jing yu zhong .song se dai yan shen .
bei jiu wu ci dao zui xiang .yun bang shui cun ning leng pian .xue lian shan yi ji han guang .
quan fei shu li ming yue shang .lin weng xie jiu dao mao tang .
zhi shi qing ming de ji shi .xin po zhi chou ying jian luo .yan chuan wei pa ke lai chi .

译文及注释

译文
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的(de)恶贯满盈?
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
  凭南燕王慕容超的强(qiang)横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只(zhi)是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样(yang)在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举(ju)。

注释
①[杨八]名敬之,在杨族中排行第八。柳宗元的亲戚,王参元的好朋友。
148.青丘:国名,相传在大海之东三百里。
(2)阳:山的南面。
“反”通“返” 意思为返回
晦明:昏暗和明朗。
此:这样。
⑩据唐圭璋《唐宋词简释》记载。
②碧霄:指浩瀚无际的青天。

赏析

  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危(zhi wei)亡,诚足引为鉴诫。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给(jie gei)予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  那一年,春草重生。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是(hu shi)喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

严恒( 未知 )

收录诗词 (4731)
简 介

严恒 江苏嘉定人,字久持,号榕斋。工书,精医。能画天下形势于尺幅之中,山川城郭,了若指掌。有《言志集》。

望木瓜山 / 水乐岚

"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 乐正东正

归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"


张中丞传后叙 / 节冰梦

"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 公良南阳

"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"


扫花游·秋声 / 令狐土

贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。


精卫词 / 呼延春广

江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。


河湟 / 焉庚

"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,


听安万善吹觱篥歌 / 令狐瑞丹

忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"


烛影摇红·芳脸匀红 / 猴桜井

"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,


左掖梨花 / 方珮钧

"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。