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渔家傲·小雨纤纤风细细

魏晋 / 唐桂芳

湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
零落池台势,高低禾黍中。"
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"


渔家傲·小雨纤纤风细细拼音解释:

xiang shui zhong ri liu .xiang fei xi shi ku .mei se yi cheng chen .lei hen you zai zhu .
zi xiao wei qu chang lu lu .ji shi lai ci xue wu huan ..
ling luo chi tai shi .gao di he shu zhong ..
zhu yin san nian zuo .shan ju bai shi xiu .fen xiang kai chi ku .ta yue shang cheng lou .
.neng shi huan shi ming huan zai .kong bi chan tang man yuan tai .
.xian cong jie ke ye you shi .wang que hong lou bao mu qi .
.ju fang sha zhu can hua shao .liu guo qiu feng zhui ye shu .di rao men jin xuan jing shi .
.long men cang shi bi .yi jian bi tan shui .ge zai yi shan yu .tiao yao ji shi li .
.zhan zhan qin qian jiu .qi zi shang qing chun .hu wei jian xiao yu .shen nian bu si shen .
shi jian quan xiang xi .shao za geng sheng cu .bai lv zi ying xin .kuang you ren ru yu ..
.yi tou xi fa liang fen si .wo jian ba jiao bai lu zi .
.gu ren jiu si chang .yao wo ci tong huan .yong ye kai yan jing .zhong nian yin jiu nan .
ri xun zhou zhu hai chao tong .zuo kan yu niao shen fu yuan .jing jian lou tai shang xia tong .
ou zhe lian ya cui .cha tiao ming yan xian .huan jiang ou ye jian .geng cui ruo ye quan ..

译文及注释

译文
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上(shang)的彩云迷迷茫茫,变幻如(ru)海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
可是贼心难料,致使官军溃败。
善假(jiǎ)于物
  上林苑有(you)离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流(liu)转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬(yang)。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知(zhi)当今的皇帝能(neng)不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求(qiu)贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又(you)不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
木直中(zhòng)绳
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。

注释
⑼屡变星霜:经过了好几年。星霜:星一年一周天,霜每年而降,因称一年为一星霜,亦以之喻年月也。
(1)跗(fū ):花萼。南朝齐·沈约《郊居赋》“衔素蕊于青跗。”又如:跗萼(花萼与子房。亦指花朵);跗萼联芳(比喻兄弟均贵显荣耀)。
偶:偶尔,一作“闲”。白蘋:一种水中浮草,夏季开小白花。
⑷背归鸿:词人南下湖州(今属浙江)而大雁北飞,所以说是“背归鸿”。
(66)炼金鼎:在金鼎里炼丹。
三生杜牧:黄庭坚《广陵早春》诗:“春风十里珠帘卷,仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生,佛家语,指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗:“世说三生如不谬,共疑巢许是前身。”
②山秀芙蓉:形容阳羡山峦如花。李白《望九华山赠青阳韦仲堪》诗:“秀出九芙蓉。”
⑥翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野鸡羽毛做成,扇形。

赏析

  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
第一部分  全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷下”到“独夜仍越乡”,写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸,他独自一人,临江而望,看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下,东南日烟霜”两句,是采用因果倒装的手法。东南地势低湿,暮秋时节雾多霜大,所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势,有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景,造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ,突出了落叶之多,这正切近初冬的“暮秋”节候,遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来,实则颇具匠心。接着作者看到,“林(lin)山相晚暮,天海空青苍”。傍晚时分 ,长江两岸林山相依,暮色苍茫;而江天相接,一片青苍。两句中 ,“相”字使林山与暮色融合无间,显得暮色广阔无边 ;“空”字 ,又生动地描绘出了在余光映照中,江上的空明景像。两岸与江中,迷茫与空明,构成了一幅极其动人的秋江暮景图。  前四句都是客观写景,通过景语来暗示情绪,后四句,诗人则是把情、景交织在一起来表现,让感情逐渐显露出来。“暝色况复久,秋声亦何长!”作者临江眺望愈久,暮色愈加浓重,只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水声 ,浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”,从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪,而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ,更加强了这种愁绪的沉重,诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月,独夜仍越乡 。”眺望了很久,才看见月亮从江边升起,水面漂荡着一叶孤舟 ,此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”,写出月光在江雾笼罩中,一片朦胧的景象,与孤舟相(zhou xiang)映,把羁旅之思表达得更为强烈;而下句中的“仍”字,说明作者驻留已久,独夜乡愁,难以忍耐。这四句情景交融,在前四句的基础上又深入一层,从中我们可以看出作者感情的逐步变化,为下文勾起无限的故人之思,作了充分的铺垫和酝酿。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一(ling yi)个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日(dui ri)月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

唐桂芳( 魏晋 )

收录诗词 (1762)
简 介

唐桂芳 元明间歙县人,一名仲,字仲实,号白云,又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中,授崇安县教谕,南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州,召出仕,辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。

母别子 / 诗癸丑

"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
养活枯残废退身。"
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。


山花子·银字笙寒调正长 / 仲孙寄波

迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
禁门人已度,宫树鸟犹栖。疏懒劳相问,登山有旧梯。"
"右相历兵署,四松皆手栽。劚时惊鹤去,移处带云来。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。


吴子使札来聘 / 妻桂华

双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
举手一挥临路岐。"
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。


岳鄂王墓 / 闾乐松

暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 原香巧

却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
"陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 马佳绿萍

雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"


踏莎行·祖席离歌 / 错灵凡

"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。"
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。


采苹 / 端木胜利

剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。


倾杯乐·皓月初圆 / 上官访蝶

"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
离群徒长泣,去国自加餐。霄汉宁无旧,相哀自语端。"
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。


早雁 / 皇甫燕

我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"