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村豪

清代 / 颜师鲁

语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"


村豪拼音解释:

yu mo lin han lou .chuang fei xiang zao chao .tian tai ruo chang wang .huan du hai men chao ..
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
.bai tou wei yuan ke .chang yi bai yun jian .zhi jue lao zhuan lao .bu zhi xian shi xian .
du hai fu rong si .fan zheng pu bu hong .en duo shi tuan shan .chu ru hua ping zhong ..
.gu .jin .gan shi .shang xin .jing de sang .tan fu shen .feng qu han shu .
.zhuang sui xin nan fu .shi xin fu qi nan .xun chang du zai yuan .xing zuo bu li tan .
bai sang hong shen ying yan yan .mian rou yu chen bing tiao xue .
ye ye yi gu ren .chang jiao shan yue dai .jin xiao gu ren zhi .shan yue zhi he zai .
.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .
yin si tai shou you min qie .yin dui qiong zhi xi bu sheng .
xiao yao fang wai lv .ren ran fu zhong qing .jian ting han bi fa .yuan yuan zai jun cheng ..
miao mian yun guan shi .meng huan yu ling ji .gui lu tu xiang jin .jiu yuan shui jia zhai .
chao cuo bao yuan ce .wei jun na liang gui .xiao bi zhu hou quan .yong yong de suo yi .
er sheng cheng nei zhu shan chuan .bai tou lao zi mei chui di .bi yan hu er shou zhi tian .
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..
se hou qun fang chai .xiang shu bai he ran .shui zhi bu ran xing .yi pian hao xin tian ..
.xian bu bu jue yuan .xiao xiao mu luo chu .shi qing pao kun yu .jiang ying dong jin ju .
peng ri san che zi .gong si ba cai mei .yuan jiang qi wan sui .pu fu bai yao chi ..

译文及注释

译文
北方到达幽陵之域。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都(du)过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那(na)是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后(hou),或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
昔日石人何在,空余荒草野径。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
今天是什么日子啊与王子同舟。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止(zhi),放眼西方,空自断魂。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
昂首独足,丛林奔窜。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
何必吞黄金,食白玉?
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫(gong)传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。

注释
172.有狄:有易。
⑷窥家:大禹在外治水八年,三过家门而不入。
绝 :断绝。
⑸大春:戴老所酿酒名。
4、画阑(lán):有彩绘的栏杆。
⑵东山客:指隐者,即谢安。
⑦白兔,指神话中月亮里的白兔。

赏析

  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了(chu liao)“古来材大难为用”的浩叹。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方(fang)迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一(zhe yi)句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  第一句“空山(kong shan)不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果(ru guo)能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

颜师鲁( 清代 )

收录诗词 (1712)
简 介

颜师鲁 (1119—1193)漳州龙溪人,字几圣。高宗绍兴十二年进士。历知莆田、福清县。累迁监察御史,遇事尽言,无所阿挠。孝宗淳熙十年任国子祭酒,请讲明理学,使士知廉耻。历除礼部侍郎、吏部尚书兼侍讲。以龙图阁直学士两知泉州,专以恤民为政,始至即蠲舶货,商贾尤服其清。卒谥定肃。

念奴娇·春雪咏兰 / 林直

明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
珊瑚掇尽空土堆。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。


生查子·秋社 / 俞仲昌

时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
今公之归,公在丧车。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。


九日蓝田崔氏庄 / 卢求

日日双眸滴清血。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 赵彦镗

道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"


荷叶杯·记得那年花下 / 刘睿

"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"


赠日本歌人 / 李赞华

君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
学道全真在此生,何须待死更求生。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。


野歌 / 黄播

"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"


后出塞五首 / 苏澹

峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。


二郎神·炎光谢 / 毛友

云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 吴世涵

道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。