首页 古诗词 重送裴郎中贬吉州

重送裴郎中贬吉州

魏晋 / 曹煊

同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。


重送裴郎中贬吉州拼音解释:

tong ren qu fu xia .luo ri hou ting qi .mi ye san hong dian .ling tiao jing zi rui .
chou ku bu kui lin .qi shang liu huang ji .tian han su shou leng .ye chang zhu fu wei .
lan cong tang sheng jue .xiu fang ji zhu bo .si shi jiu nian fei .yi wang bu ke fu .
gan wang xian hua que .si tong fu ji ying .ping sheng zhu niao que .he ri si cang ying ..
.shuang yan chu ming zi .wu tao xin zuo hua .wang chang shi dong she .song yu ci xi jia .
lie quan qian jie zhu .qing chi bei chuang zhao .guo yao za fen fu .song jun shu qian qiao .
di li hua shang lu .qing ling song xia xi .ming dang fang zhen yin .hui shou ru wu ni ..
bang xian shan cha li .xun you shi jing hui .rui hua chang zi xia .ling yao qi xu zai .
wu yan shou qiong zhe .shen wei ming suo qian ..
ci sheng yi he ku .qian shi an ke wang .xiong di xian wo mei .gu you ying wo bang .
qiang dai cheng wu qu .jiang lian mu yu chou .yuan sheng bu ke ting .mo dai chu shan qiu ..
.gu ren he shan xiu .du li feng shen yi .ren xu bai mei chang .tian zi qing yun qi .

译文及注释

译文
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱(luan)甚多。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君(jun)主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你(ni)们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申(shen),到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑(suo)。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?

注释
⑥何俗甚:俗不可耐。
39.遽(qú渠):通"渠",如此。爽存:爽口之气存于此。
⑷“地形”二句:描绘狩猎的过程,用曹植《七启》“人稠网密,地逼势胁”句意。
田田:莲叶盛密的样子。
32.经纶(lún)世务者:治理社会事务的人。经纶,筹划、治理。世务,政务。
直须:应当。
差(cī)池:燕子飞行时,有先有后,尾翼舒张貌。《诗经· 邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”

赏析

  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队(che dui)之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩(ai hai)子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的(yun de)辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因(que yin)聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  《《天问(tian wen)》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

曹煊( 魏晋 )

收录诗词 (4951)
简 介

曹煊 曹煊,字天生,号仑山,娄县籍金山人。诸生。有《钓滩诗草》。

相见欢·金陵城上西楼 / 上官仪

终仿像兮觏灵仙。"
精灵如有在,幽愤满松烟。
"春日照长安,皇恩宠庶官。合钱承罢宴,赐帛复追欢。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。


赠江华长老 / 朱伦瀚

"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。


杂诗七首·其一 / 鉴堂

鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
会朝幸岁正,校猎从新狝。念君久京国,双涕如露泫。


普天乐·秋怀 / 曹恕

方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。


周颂·敬之 / 赵子觉

"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
何当共携手,相与排冥筌。"
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 邹式金

叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
"元气浮积水,沉沉深不流。春风万顷绿,映带至徐州。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。


长安夜雨 / 王坤

直氏偷金枉,于家决狱明。一言知己重,片议杀身轻。
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
所遇尽渔商,与言多楚越。其如念极浦,又以思明哲。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。


子夜四时歌·春风动春心 / 刘子翚

"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。


报孙会宗书 / 陆元辅

"承明少休沐,建礼省文书。夜漏行人息,归鞍落日馀。
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 田需

白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。
"泊舟淮水次,霜降夕流清。夜久潮侵岸,天寒月近城。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"