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南乡子·其四

先秦 / 释佛果

"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。


南乡子·其四拼音解释:

.di dang qi gong fa ling xin .fen zhang gong nv er qian ren .
.xi ri lang jun jin ci shi .zhu yuan yi jiu shou zhu men .
.jiu li guan zhong yi fei xing .jian she xu jie jian xu ping .huo guang zhi shi shao qin zhong .
zhu ying yao chan ta .cha yan shang cui pao .meng hun zeng qu fou .jiu guo zu bo tao ..
kan jing di zi ni wen sheng .ke shui shan tong yi you meng .bu zhi xia la ji duo nian .
qu qu tu zi xiao .suo suo bu zu cheng . ..hou xi
jiang nan sai bei ju guan nian .liang di fei gui shi gu xiang ..
.tong zhi feng she tan bu xiang .lv bei lai zhe wei mai cang .
.chu pin xuan ni yu dao guang .shi shi chen cai wei lin qiang .
.wo ai ta shan shi .zhong han jue dai zhen .yan pi han luo luo .sha qian jing lin lin .
gao ming bu ke xiao .sheng jing tu kan xi .mo zhao zhuan shu wu .xuan zhai yu qu ji . ..pi ri xiu
nuan jiu hong lu huo .fu zhou lv shui bo .xue qing nong shi qi .ji rang ting geng ge ..
.ming yu zhu gong you bu tong .jin chuang hen zai man shen zhong .
.ji ji yin xi shui shu tai .chen zhong jiang de ku yin lai .
xue xiao ba shui zhang .ri shang jian guan ming .yu xiang hui lai shu .qiu chan yi shu sheng ..
guan zi gao que tai xing shan .jiang ya zhao ji xiong pi nei .tao kan wen cheng zhang wo jian .

译文及注释

译文
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
漫步(bu)城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
你(ni)在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到(dao)幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整(zheng)个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要(yao)怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬(zang)身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟(niao)鬿堆长在哪里?
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
魂啊不要去西(xi)方!
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?

注释
阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。
⑵竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。
尽:看尽。
⑧父子见陵辱:匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
20.纺绩:纺纱织布,续麻为缕叫绩。这两句是说淡妆只喜欢临近楼边,光顾照镜子竟忘了纺绩。
浑:简直。欲:想,要,就要。胜:受不住,不能。簪:一种束发的首饰。古代男子蓄长发,成年后束发于头顶,用簪子横插住,以免散开。
⑴省试:唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试,通称省试。

赏析

  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗(shi shi)句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分(xue fen)会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  上阕写景,结拍入情。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的(re de)呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自(xin zi)己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。

创作背景

  这首诗是古诗十九首中的一首,写的是妻子思念丈夫的诗。

  

释佛果( 先秦 )

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简 介

释佛果 释佛果,生平不详,与释清了有交(《真歇清了禅师语录》卷上《劫外录》)。

南池杂咏五首。溪云 / 董烈

司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。


沁园春·孤馆灯青 / 许淑慧

有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。


钱氏池上芙蓉 / 沈长春

"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈


登金陵冶城西北谢安墩 / 张道渥

跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 程之鵔

惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
檐垂白练直,渠涨清湘大。 ——孟郊
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"


少年游·润州作 / 陈静英

"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。


庆州败 / 韩休

照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
青山得去且归去,官职有来还自来。"
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。


武陵春·走去走来三百里 / 曹臣

骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。


山家 / 徐熊飞

螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
谁知靖节当时事,空学狂歌倒载回。"
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。


鄂州南楼书事 / 柳耆

水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
"浓绿疏茎绕湘水,春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光,
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"