首页 古诗词 八声甘州·故将军饮罢夜归来

八声甘州·故将军饮罢夜归来

明代 / 释大观

"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
为尔流飘风,群生遂无夭。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"


八声甘州·故将军饮罢夜归来拼音解释:

.ping gao mo song yuan .kan yu duan gui xin .bie hen ti yuan ku .xiang si liu shui shen .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
zhu shan kong hou jiao ran wang .qing liu dao yue qiu ning lu .ku ji ba yuan ye jiao shuang .
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
qiu feng yi shang gu .geng dai zhu sheng chui .bao ji guan men jiu .fu lei bang qi shi .
yi shi jin chao guo wu hu .yin qin wei wo bao kuang fu .
wei er liu piao feng .qun sheng sui wu yao .
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..
.xiang jiang bin .xiang jiang bin .lan hong zhi bai bo ru yin .zhong xu yi qu hu xiang jun .
qi sha cao ku zeng fen yi .yun sai xie fei jiao ye mi .xue tian zhi shang chuan hua ji .
ru shi yong ji qin zhuo qu .yi wan dan dian ti chun yang ..
zi cong xie hou fu rong zhang .bu shu tao hua liu shui xi ..

译文及注释

译文
连你这个像谢安的(de)山林隐者,也不再(zai)效法伯夷叔齐去采薇。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一(yi)生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所(suo)不曾有过的。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
想到海天之外去寻找明月,
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回(hui)到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣(yi)服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。

注释
⑷冰合井泉:谓天寒井水结冰。闺:女子住室。
2.冰绡:洁白的丝绸,比喻花瓣。
(11)东郭:东边的城墙。
32.从(zong4纵):同“综”,直。
见:同“现”,表露出来。
3、方丈:一丈见方。

赏析

  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿(shi)。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙(sha)》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽(shou)。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出(lin chu)非时也。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精(de jing)神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以(wu yi)过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

释大观( 明代 )

收录诗词 (2519)
简 介

释大观 释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

潇湘神·斑竹枝 / 释庆璁

雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
我羡磷磷水中石。"
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。


咏雨 / 道彦

"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。


伤温德彝 / 伤边将 / 周星薇

应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 吴宝钧

登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。


水龙吟·雪中登大观亭 / 高文虎

爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


荆州贼平临洞庭言怀作 / 张端

揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
昨朝新得蓬莱书。"
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"


桑柔 / 唐弢

"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 余弼

相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 余阙

人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,


车遥遥篇 / 杨谊远

龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
谁谓天路遐,感通自无阻。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"