上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。
既取冠为胄，复以距为镦。天时得清寒，地利挟爽垲。 ——韩愈
清言闻后醒，强韵压来艰。 ——皮日休
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
"湖上女，江南花，无双越女春浣纱。风似箭，月如弦，
陇遂添新草，珠还满旧籝.苍苍难可问，原上晚烟横。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
"新秋菡萏发红英，向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展，
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮，粉腮应恨帖梅妆。
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"
昨夜前溪有龙斗，石桥风雨少人过。"
莫忘故人离别恨，海潮回处寄书来。"
shang qing xian lu you dan ti .ying xiang xing ren dao ji mi .
ji qu guan wei zhou .fu yi ju wei dui .tian shi de qing han .di li xie shuang kai . ..han yu
qing yan wen hou xing .qiang yun ya lai jian . ..pi ri xiu
.cheng bai fei ru shu ke liang .ru sheng he zhi zhi xiao wang .
shu shao yan dan lv chuang kai .fei fei yu ba ge zhong qu .mo mo yun shen jiu man bei .
.hu shang nv .jiang nan hua .wu shuang yue nv chun huan sha .feng si jian .yue ru xian .
long sui tian xin cao .zhu huan man jiu ying .cang cang nan ke wen .yuan shang wan yan heng ..
zha can jin jing lu lu sheng .zhou mo xing jiao bing guang hua .lun juan chun si shui mian ping .
.xin qiu han dan fa hong ying .xiang wan feng piao man jun xin .wan die shui wen luo zha zhan .
wu huang du zhi qiu xian zhe .cong zi ze zhan fu xuan jing .xiao yi gan shi an tian xia .
jian po heng e ye yue guang .xue ju qi xu zheng liu xu .fen sai ying hen tie mei zhuang .
you ren xiang si ying ru ju .xiang wang xu han liang di qing ..
zuo ye qian xi you long dou .shi qiao feng yu shao ren guo ..
mo wang gu ren li bie hen .hai chao hui chu ji shu lai ..
译文
抑或能看到：那(na)山头上初放的红梅。
这怪物，又向大官邸宅啄个不停，
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各(ge)地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐(le)，财物丰(feng)足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便(bian)可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。
当年携手共游之处，桃花依旧芳香如雾，满地落红随着步履旋舞，怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损，又靠谁来慰问？只有桃花知心，空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿，随着烟雾迷蒙的春雨，又双双飞回旧居。惜春人空自衰老，年年更新的春光永远美好，但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到，昔日风流之地旧迹剩多少？桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片，武陵溪已然看不见，往事已难以追返。
唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
她姐字惠芳，面目美如画。
在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗(dou)粮，不烦劳一个兵，一个战士也不作战，一根弓弦也不断绝，一枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下驯服，一人被用而天下合纵，所以说：应运用德政，不应凭借勇力；应用于朝廷之内，不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时，黄金万镒被他化用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。
昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
端起面前清澈的水酒，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
如此良辰，平生得遇几十次？平展香茵。斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席，千万不要来迟。
白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
注释
（8）这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
乍：恰好，正是。啭：鸟声宛转。
篱落：篱笆。
18.憩（qì）：休息。龙井亭：辨才法师所建。
11、启：开启，打开 。
相（xiāng）呼：相互叫唤。
⑸大漠：一作“大汉”。
据刘肃《大唐新语·文章》载：武则天时，《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯，金吾弛禁，特许夜行，观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事，当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而，郭、崔二人所作，人们早已淡忘，唯有本篇传诵不绝。
吴藻 吴藻，清（一七九九―一八六二）女。字苹香，自号玉岑子，仁和（今杭州）。人。幼而好学，长则肆力于词，又精绘事，尝写饮酒读骚图。着有香南雪北庐集、花帘书屋诗、花帘词、读骚图曲。
从来不解为身计，一叶悠悠任大川。"
"山险惊摧辀，水险能覆舟。奈何平地不肯立，
金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。
氛醨稍疏映，雺乱还拥荟。阴旌时摎流，帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
"粉蝶翩翩若有期，南园长是到春归。闲依柳带参差起，
溅石苔花润，随流木叶红。何当化霖雨，济物显殊功。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍迟。
更有岁寒霜雪操，莫将樗栎拟相群。"
谷变迷铺锦，台馀认树萱。川流人事共，千载竟谁论。"
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"
"江湖劳遍寻，只自长愁襟。到处慵开口，何人可话心。
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
幢冷遮高雪，旗闲卓乱流。谢朝明主喜，登省旧寮愁。
鄙哉化h9名，陋矣hAha义。大唐有天下，武后拥神器。
曲池鱼自乐，丛桂鸟频吟。今日中兴运，犹怀翰墨林。"
缓酌迟飞盖，微吟望绮霞。相迎在春渚，暂别莫咨嗟。"
"多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，
未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡。"
好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。"
惆怅客中月，裴回江上楼。心知楚天远，目送沧波流。
"吾家旧物贾生传，入内遥分锡杖泉。
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月，画卷开时塞外云。
"丘中久不起，将谓诏书来。及见凌云说，方知掩夜台。
进与时乖不知退，可怜身计谩腾腾。
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异， ——韩愈
"蹉跎春又晚，天末信来迟。长忆分携日，正当摇落时。
"谢客常游处，层峦枕碧溪。经过殊俗境，登陟象云梯。
"相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。"
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
欢呶寻一声，灌注咽群籁。 ——韩愈
寒烛照清夜，笙歌隔藓墙。一从飞燕入，便不见君王。
自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。"
红泥椒殿缀珠珰，帐蹙金龙窣地长。
为报移文不须勒，未曾游处待重来。"
只知断送君王醉，不道韩擒已到来。"
"难求珍箑过炎天，远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕，
归来无所利，骨肉亦不喜。黄犬却有情，当门卧摇尾。
积水鱼梁坏，残花病枕欹。怀君潇洒处，孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
筑炉地区外，积火烧氛氲。 ——韩愈
"性灵慵懒百无能，唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答，
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
"李公登饮处，因石为洼尊。 ——颜真卿
吟久菊□多。秋草分杉露， ——嵩起
深喜卜居连岳色，水边竹下得论交。"
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝，二南新格变风骚。
贵主和亲杀气沉，燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马，
"春蚕吐出丝，济世功不绝。蜘蛛吐出丝，飞虫成聚血。
时人莫笑非经济，还待中原致太平。"
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
地衣初展瑞霞融，绣帽金铃舞舜风。
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
近玉初齐白，临花乍散红。凝姿分缥缈，转佩辨玲珑。
一从化真骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
烹茶留野客，展画看沧洲。见说东林夜，寻常秉烛游。"
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
珍重一壶酬绝唱，向风遥想醉吟声。"
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
一峰晓似朝仙处，青节森森倚绛云。
焉能守硁硁。 ——韩愈"
"天皇攘袂敕神龙，雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角，
苦无酒解愁成阵，又附兰桡向秭归。"
为报移文不须勒，未曾游处待重来。"
因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。"
珠帘静卷水亭凉，玉蕊风飘小槛香。
颟顸冰面莹池心，风刮瑶阶腊雪深。
留连话与方经宿，又欲携书别我行。"
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。
"峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即崄恐迷坠。
"天竺胡僧踏云立，红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销，
生草不生药，无以彰士德。生药不生草，无以彰奇特。
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续，归鸟翩翩自着行。
雨润摇阶长，风吹绕指柔。若将诸树比，还使绿杨羞。