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古风·其十九

宋代 / 蔡增澍

余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。


古风·其十九拼音解释:

yu jin guo si shi .nian bi liao zi yue .cong ci ming jing zhong .bu xian tou si xue ..
chang xian xian yun he .jiu bie kui yan luo .qi nai dan chi shang .jun en wei bao he ..
.dong ting mi man jie tian hui .yi dian jun shan si cuo bei .ming se yi long qiu zhu shu .
zi jie ming li ke .rao rao zai ren jian .he shi chang huai shui .dong liu yi bu xian .
.qiu guan qing liang ri .shu yin jie men kan .ye chuang you du chu .qin bu wei ren dan .
.bai li yin shu he tai chi .mu qiu ba de mu chun shi .liu tiao lv ri jun xiang yi .
xian ting ri deng tiao .hu qiu shi you yu .xun you zhu jing xuan .xuan sheng hui bin yu .
ge yue .jin ye .gu ye .you ye .wu ye .fu bu zi shen ye .
za he liang jing chun .xuan tian zhong qin hu .wo dao kan hua shi .dan zuo huai xian ju .
li ma fei bu fei .suo ku chang zhi wei .huan shi fei bu bao .suo you jing wei xi .
rou fang shen yang liu .zao luo xian wu tong .wei you yi kan shang .zhong xin wu du chong .
.shang zhou nan shi li .you shui ming shou quan .yong chu shi ya xia .liu jing shan dian qian .
sheng shi xian fang yuan .hao jia xiao di pian .gan lao bin ke fang .huo wang zi sun chuan .
he wu chun feng chui bu bian .chou ren yi jiu bin cang cang ..
nai zhi mi luo hen .wei di chang sha shen .
xuan yuan yi you xun .zhi zhi ze bu dai .er shu du neng xing .yi ji dong men wai .
.yi zuo zheng huan ri .san ren gui lu tong .ci sheng du shi meng .qian shi xuan cheng kong .
jian shuo ju ren ye ji liao .xi pan du sha cang shui nu .cheng tou ku shu xia shan xiao .
zun jiu wei kong huan wei jin .wu yao ge xiu mo ci lao ..
ying feng an yao dong .yin niao qian lai qu .niao zhuo zi nan cheng .feng lai zhi mo zhu .

译文及注释

译文
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
慈母用手中的针线,为(wei)远行的儿子赶制身上的衣衫。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现(xian)在读起来感觉已经没有什么新意了。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
  至于确(que)立君臣的地位,规定上下(xia)的等级,使父子之间(jian)讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群(qun)臣忠信、君主信任(ren)臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
说话娇(jiao)滴滴,如同连珠炮。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。

注释
⑴九皋:皋,沼泽地。九:虚数,言沼泽之多。
(50)抑:选择连词,还是。危:使……受到危害。构怨:结仇。
⑴绥:和。万邦:指天下各诸侯国。
曝:晒。
9.逍遥:缓步行走的样子。按:先秦两汉诗文里有两种不同的逍遥,一种是自由自在步伐轻快的逍遥,如庄子的逍遥游,一种是忧思愁闷步伐缓慢的逍遥,如这里的陈皇后。虞(yú):度,思量。
(8)天亡:天意使之灭亡。
《书》曰:语出《尚书·大禹谟》。
阳台:今重庆巫山县高都山,传为《高唐赋》所写楚王、神女相会之阳台。实为后人附会。十二峰:巫山群峰陡峭,著名的有十二峰,峰名说法不一。

赏析

  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到(yi dao)就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺(ji ci)的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是(gai shi)和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字(si zi),正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早(zao)知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

蔡增澍( 宋代 )

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简 介

蔡增澍 蔡增澍,字稚云,益阳人。举人,有《学古斋诗草》。

登雨花台 / 淳于静绿

妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。


咏雨 / 刘醉梅

子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
此外吾不知,于焉心自得。"
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。


咏山樽二首 / 漆雕露露

何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。


大雅·大明 / 宰父山

杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。


春晓 / 性阉茂

河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。


周颂·潜 / 倪倚君

方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。


倦夜 / 廉孤曼

"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"


春词二首 / 慕容华芝

永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。


和马郎中移白菊见示 / 典白萱

背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"


国风·郑风·子衿 / 雷凡蕾

傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"