首页 古诗词 水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵

水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵

宋代 / 张砚

夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵拼音解释:

jia mao chang fu er .zhong qiu kuan guo shen .jia zhi yi bei jiu .xu yu ru yang chun .
cheng zhong qu jiang shui .jiang shang jiang ling cheng .liang di xin qiu si .ying tong ci ri qing ..
can kui meng hun wu yuan jin .bu ci feng yu dao chang tan ..
bu zhi ge jiu teng teng xing .de si he nan zui yin wu ..
yi ci cheng gong shi .jiang he xiao feng qian .sui fei hao guan zhi .sui jiu yi fang xian ..
shi shi jian duo rao chang wang .jiu zeng xing chu bian shang xin .
.qi shi jiao qin xiang wo shu .lao yong zi ai bi men ju .
ji xing feng qian tan .zhong ming hua xia zhuo .quan jun chang lv pei .jiao ren shi hong e .
liu nian chang huang bu rao wo .mei jing xian yan lai wei shui .hong chen san tiao jie qian mo .
.lao yin zui xun xun .lai sui nian shao qun .bu you tou si xue .dan xi jia ru yun .
nuo guan qu ru huang jin que .chou hao li zai bai yu chu .chen you jian xie zheng ya zou .
shui neng mei ri chen gong fu .zhen tou bu jie chou mei jie .xian lv nan chuan lei lian zhu .
de sheng ling zai mi .ren an zai li liang .shang shu xin ruo ci .bu wang xi jin zhang ..
ru he ban de gui shan ji .liang qing cun tian yi mu gong ..
wen jun yu fa jiang dong qu .neng dao mao an fang bie wu ..
.wan lai tian se hao .du chu jiang bian bu .yi yu li she ren .qu jiang xiang jin zhu .

译文及注释

译文
  上下通气(qi)就(jiu)泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相(xiang)见面,只在皇(huang)上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规(gui)矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会(hui)的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀(shuai)的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰(jian)苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。

注释
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
⑵“新苞绿叶”句:沈约《园橘》诗:“绿叶迎霜滋,朱苞待霜润。”新苞:指新橘,橘经霜变黄,又有外皮包裹,如新生的黄色花苞。
(1)泰山:在今山东省泰安市西北,是中国东部著名高山。《史记正义》:泰山,一曰岱宗,东岳也,在兖州博城县西北三十里。《山东通志》:泰山,在济南府泰安州北五里,一曰兖镇。周围一百六十里,自山下至绝顶四十余里。上有石表巍然,传是秦时无字碑。
1.溪居:溪边村舍。
笞(chi).:用竹鞭鞭打。
(9)江月年年只相似:另一种版本为“江月年年望相似”。
孤:幼年丧失父母。
瀹(yuè):煮。
22、霍子孟:名霍光,西汉大臣,受汉武帝遗诏,辅助幼主汉昭帝;昭帝死后因无后,故而由昌邑王刘贺继位,刘贺荒嬉无道,霍光又废刘贺,更立宣帝刘病已,是安定西汉王朝的重臣(《汉书·霍光传》)。作:兴起。

赏析

  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得(nan de)有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰(bing yang)给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如(meng ru)幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复(bu fu)返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章(wen zhang),是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  首起点出时间地点。二僧结庐孤山,孤山在西湖边,所以诗从西湖展开,说自己在一个昏沉欲雪的日子出行,见到西湖上空满积着阴云,低低地压着湖面,西湖边上的楼台与重重叠叠的青山,笼罩在烟雾之中,若有若无。这样,抓住气候特点,略加点染,展现了一幅光线黯淡的水墨图,朦朦胧胧。接着,诗人眼光从远处拉回,写近处山中,水流清浅,人迹不到,只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景,因为极静,又显出了山的幽深。同时水清、无人,又与节令、气候相关。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  第二部分
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

张砚( 宋代 )

收录诗词 (5447)
简 介

张砚 (1178年-1249年),字无准,号佛鉴禅师。四川梓潼(今四川省梓潼县人)人,俗姓雍,为南宋临安府径山寺沙门,为禅宗六祖惠能大鉴禅师下第二十世孙,临济宗破庵祖先禅师(1136年-1211年)法嗣,禅门高僧。

如梦令·野店几杯空酒 / 张劭

今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。


喜迁莺·花不尽 / 王安石

取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 修雅

半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
未年三十生白发。"
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 释守端

"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。


梨花 / 吕商隐

东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。


夜雪 / 留保

方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。


汉寿城春望 / 袁晖

城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,


叹花 / 怅诗 / 赵家璧

一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。


西夏寒食遣兴 / 罗良信

初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
得见成阴否,人生七十稀。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。


吴宫怀古 / 陆进

何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
见许彦周《诗话》)"
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。