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元日

明代 / 朱旷

吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。


元日拼音解释:

yin zuo juan chui diao .xian xing duo yi qiong .wen ming lai yi jiu .wei de yi xiang feng ..
.mu chun lan jian you jia qi .gong zi kai yan zha chai shi .cui wo mi long ying wei shi .
lan zui ye xu shi yi shou .bu neng kong fang ma tou hui ..
jin ri kai jin yin bu jin .bi shan zhong die shui chang liu ..
.zuo xiao yan ba zui ru ni .wei yi zhang gong da gu li .bai yu hua fan zeng zhui chu .
.mu long zhang ren bing gao qiu .qun tong ji jie xing han chou .yao tai feng nian bu sheng hen .
wo lai shu fang jie .jie ta shi xiang yue .qian wei dui yun feng .yang mei zhi song xue .
piao hu fu sheng ji si feng .xiu duan bai nian xian hou ding .xian yu qian gu shi fei tong .
.zhong xian yi shen mu .yu gai sui yun qi .shang you xuan ji yao ming zhong .
si yue you zi han .tian shan xue meng meng .jun you xian zhu jiang .he wei qi tu qiong .
.yi ren li guo zhi sheng ping .wan wu cheng xiang zhu sheng ming .tian shang he cong que xia guo .
.yi yue fan chuan si xu chuan .jun zhai feng wu jin xiao ran .qiu ting bi xian pu yun jin .
.tai bo rang tian xia .zhong yong yang bo tao .qing feng dang wan gu .ji yu xing chen gao .

译文及注释

译文
层层花影掩映着(zhuo)重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
春天的江潮水势浩荡,与(yu)大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里(li),一只孤雁正在鸣叫。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
而今,人已(yi)暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下(xia),听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
玩书爱白绢,读书非所愿。
在这(zhe)苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
天边的明月升上了树梢,惊飞(fei)了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。

注释
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。
朔(shuò)气:北方寒冷的空气。
(113)这句是说:抓住一二件这样的事,就推测您件件事都是这样,害您一直错到底,臣子们欺君的罪大了。
⑺破帽句:《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉,后成重阳登高典故。此词翻用其事。
42.师襄:春秋时鲁国的乐官,名襄,相传孔子曾向他学琴。
⑶武陵溪:陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源,所见洞中居民,生活恬静而安逸,俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵:郡名,大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
⑶楚客:流落在楚地的客居,指贾谊。长沙旧属楚地,故有此称。一作“楚国”。

赏析

  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰(wei),漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人(shi ren);也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  最后,作品(zuo pin)的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切(ken qie);全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地(fen di)指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

朱旷( 明代 )

收录诗词 (1494)
简 介

朱旷 朱旷,建康(今南京市)人。当于孝宗干道六年(一一七○)谒张孝祥墓。事见《景定建康志》卷四三。

鲁郡东石门送杜二甫 / 崔涯

幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。


东风齐着力·电急流光 / 黄汉宗

但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。


襄邑道中 / 邵希曾

华阴道士卖药还。"
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"


别元九后咏所怀 / 巩彦辅

白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 谢直

吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"


赴戍登程口占示家人二首 / 吴峻

休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。


苦雪四首·其三 / 释祖珍

丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
浮名何足道,海上堪乘桴。"
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
迟尔同携手,何时方挂冠。"
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。


泊樵舍 / 袁道

烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,


南乡子·路入南中 / 李时亮

"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"


送赞律师归嵩山 / 张世域

"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)