译文
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍(reng)旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞(sai),四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当(dang)祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌(ge)唱着祭祀韩公,歌词说:
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心(xin)壮志仍然是能够驰骋千里。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
邻居朋友经常来我这里,谈(tan)谈过去的事情,人人畅所欲言;
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
注释
②热不息恶木阴:比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去,以免影响自己的声誉。恶木,形容难看的树。
白间:窗户。
11、“恐足下”二句:语本《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之。”意思是说:“即使厨师(庖人)不做菜,祭师(祭祀时读祝辞的人)也不应该越职替代之。这里引用这个典故,说明山涛独自做官感到不好意思,所以要荐引嵇康出仕。
逸材:过人之材。逸,通“轶”,有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。
⑴《端居》李商隐 古诗:闲居。
⑥荣耀:花开绚艳的样子,这里指人的青春盛颜。久恃:久留,久待。