译文
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着(zhuo)灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军(jun)队不可轻视。一次(ci)借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从(cong)父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?” 虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?” 虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
她说官府征租逼(bi)税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
往日意(yi)气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
注释
③散响:指渔父撒网入水发出的响声。
(24)彰: 显明。
33、累召:多次召请。应:接受。
③凭:请。
⑴槿(jǐn)篱:密植槿树作为篱笆。溪曲:小溪弯曲处。
笠子:用竹箬或棕皮等编成的笠帽,用来御雨遮阳。
②吴山:指南归僧人的家乡。汉:指作者简长所住的寺院。
⑧夕露:傍晚的露水。