译文
宣帝(di)刚被立为皇上时,到高庙(miao)祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在(zai)身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此(ci)民间(jian)流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕(rao)不休?
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水(shui)在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰(yang)得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
荒(huang)芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
注释
⑪ 玉漏:古代用玉做的计时器皿,即滴漏。
[15]秣驷:喂马。驷,一车四马,此泛指驾车之马。芝田:种着灵芝草的田地,此处指野草繁茂之地。一说为地名,指河南巩县西南的芝田镇。
⑻关城:指边关的守城。
65、把(pá)搔:用于搔痒。把,通“爬”。无已:没有停止。
[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布,陈列。奠,设酒食以祭祀。