首页 古诗词 夏日杂诗

夏日杂诗

两汉 / 元绛

王孙且无归,芳草正萋萋。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
干雪不死枝,赠君期君识。"
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。


夏日杂诗拼音解释:

wang sun qie wu gui .fang cao zheng qi qi ..
.si lou xian zong wang .bu jue dao xie hui .gu guo zai he chu .duo nian wei de gui .
du chu gan kun wan xiang zhong .cong tou li li yun yuan gong .zong heng bei dou xin ji da .
yi ri que gui hua biao yu .dai jiao fan su pu wen ming ..
.gu si zhang ling xia .qian gong zhu ji nian .an xin sheng ruan cao .guan ding yin chun quan .
xiang ri huan qing ju .yin feng geng zi you .bu kan si bian an .qian li dao yang zhou ..
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
ling tuo zhen dong dong .shen long yao huang huang .hong lou ya bo qi .cui wo lian yun zhang .
.xin zhong shen wai geng he cai .zuo shi kan yun yang sheng tai .ming zai hao shi shui zhu qu .
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
yao kan cang hai cheng .yang liu yu qing qing .zhong yang yi qun han .ju zuo da bei gong .
mai shi yuan sui xie .liu sha hua fang shi ..
xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
chao cuo bao yuan ce .wei jun na liang gui .xiao bi zhu hou quan .yong yong de suo yi .
yu liang feng liu dan .liu kuan zheng shi chao .qing xu zao gui yu .yin yi bei shui zhao .
.you jin zhang zu .jiao she xiang xu .qiong shu yu tang .diao qiang xiu gu .wan qi za za .
yao si shan xue shen yi zhang .shi you xian ren lai da men ..
gan xue bu si zhi .zeng jun qi jun shi ..
wei zai tong jiang shou .ci huang chu jin kou .wei wen neng fei xing .tan dao mi kong you .
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .

译文及注释

译文
一同去采药,
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前(qian)虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心(xin),只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受(shou)几度春风,几番飞红落花。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就(jiu)是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族(zu)未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急(ji)切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
并不是道人过来嘲笑,
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
四顾泥涂,蝼蚁须防。

注释
51.九:表示次数多,古代“三”、“九”常有这种用法。
而:表转折。
7守拙(zhuō):意思是不随波逐流,固守节操。
10.口无择言:说出来的话没有败坏的,意为所言皆善。 择:通“殬(dù)”,败坏。
19.子:你,指代惠子。
江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
29.其:代词,代指工之侨

赏析

  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首(liang shou)诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚(deng xu)词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零(diao ling),却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚(zai xu)里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
第六首
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘(miao hui)高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕(chan rao)着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

元绛( 两汉 )

收录诗词 (6955)
简 介

元绛 元绛(1008—1083),字厚之,钱塘人,一说字厚之。北宋大臣、文学家。祖籍南城县东兴乡苏源村(今江西省黎川县荷源乡苏源村)人,祖父元德昭为五代吴越丞相,遂为钱塘(今浙江杭州)人。生于宋真宗大中祥符元年,生而敏悟,5岁能作诗。以廷试误赋韵,得学究出身。再举登第,调江宁推官。迁江西转运判官,知台州。侬智高反岭南,宿军邕州;绛供军饷有功。累迁翰林学士,拜参知政事。后罢知颍州,以太子太保致仕。神宗元丰六年卒,年76,谥“章简”。着有《玉堂集》、《全宋词》存其词2首,《宋诗纪事》存其诗6首。

过五丈原 / 经五丈原 / 平协洽

一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。


甫田 / 谯香巧

如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
化作寒陵一堆土。"
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
见王正字《诗格》)"


箕山 / 梁丘利强

"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 介红英

"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
山花寂寂香。 ——王步兵
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威


奉寄韦太守陟 / 那拉夜明

待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。


东门之枌 / 兆寄灵

"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 祢圣柱

"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
先生觱栗头。 ——释惠江"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,


国风·鄘风·相鼠 / 寇雨露

勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。


岳鄂王墓 / 大雨

方知阮太守,一听识其微。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。


九日寄岑参 / 周映菱

天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"