欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
笑折残花劝君酒，金丹成熟是何时。"
见尔复几朝，俄然告将离。中流漾彩鹢，列岸丛金羁。
白简劳王事，清猿助客愁。离群复多病，岁晚忆沧洲。"
"结宇依青嶂，开轩对翠畴。树交花两色，溪合水重流。
"新安从事旧台郎，直气多才不可忘。一旦江山驰别梦，
怜伊不算多时立，赢得馨香暗上身。"
莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。"
杖藜青石路，煮茗白云樵。寄语为郎者，谁能访寂寥。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色，醒睡长汀对月明。
"文公不可见，空使蜀人传。讲席何时散，高台岂复全。
楼台秋月静，京庾晚云屯。晓吹传衙鼓，晴阳展信幡。
yu chang xuan yun qu .zhi yin fu shui shi .cai duo qing wei lai .lin chi hua chun shui .
xiao zhe can hua quan jun jiu .jin dan cheng shu shi he shi ..
jian er fu ji chao .e ran gao jiang li .zhong liu yang cai yi .lie an cong jin ji .
bai jian lao wang shi .qing yuan zhu ke chou .li qun fu duo bing .sui wan yi cang zhou ..
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui cui chou .shu jiao hua liang se .xi he shui zhong liu .
.xin an cong shi jiu tai lang .zhi qi duo cai bu ke wang .yi dan jiang shan chi bie meng .
lian yi bu suan duo shi li .ying de xin xiang an shang shen ..
mo shang ci en zui gao chu .bu kan kan you bu kan ting ..
zhang li qing shi lu .zhu ming bai yun qiao .ji yu wei lang zhe .shui neng fang ji liao ..
pian fan nan zhu hao feng sheng .qian yin yi lu feng shan se .xing shui chang ting dui yue ming .
.wen gong bu ke jian .kong shi shu ren chuan .jiang xi he shi san .gao tai qi fu quan .
lou tai qiu yue jing .jing yu wan yun tun .xiao chui chuan ya gu .qing yang zhan xin fan .
译文
祭献食品喷喷香，
美丽的邻家女子(zi)，白天时用衣袖遮住脸，春日里更添惆怅，懒得装扮，都是有原因的。
拴在槽上(shang)的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变(bian)异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东(dong)回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习(xi)的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令(ling)尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺(lin)相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背(bei)，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎(zen)么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰(peng)到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
西湖风光好，你看那夕阳映着晚霞的暮色，岸上的花坞，长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜，小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习，带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风，吹醒了游人的酒意。
好朋友呵请问你西游何时回还？
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色中飞扬，点点细雨下着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。
注释
（25）秦昭王：秦惠王之子，公元前306年至前251年在位。
（29）濡：滋润。
8：乃：于是，就。
22.儵（shu1舒）忽：同“倏忽”，忽然。
类：像。
〔36〕《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。
⒀日暮：太阳快落山的时候。
（30）琅（郎láng）琅然——清脆流畅的样子。形容读书声。
残醉：酒后残存的醉意。
根据岑仲勉《唐人行第录》所载，此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。
释了证 释了证（？～一一三五），武平（今属福建）人，俗姓钟。年十九出家。高宗绍兴元年（一一三一），应漳州通判许端夫之请，驻开元寺。未几金兵南进，乃归灵洞结茅以居。五年卒。事见《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》。
"十万羽林儿，临洮破郅支。杀添胡地骨，降足汉营旗。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
露泣承华月，风惊丽正尘。空馀商岭客，行泪下宜春。
"才大无不备，出入为时须。雄藩精理行，秘府擢文儒。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔，鸿雁分飞道里赊。
"馆宿风雨滞，始晴行盖转。浔阳山水多，草木俱纷衍。
晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。峨峨江令石，青苔何淡薄。
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。
"贾傅南迁久，江关道路遥。北来空见雁，西去不如潮。
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
"成都与维扬，相去万里地。沧江东流疾，帆去如鸟翅。
昔贤播高风，得守愧无施。岂待干戈戢，且愿抚惸嫠。"
更有馨香满芳槛，和风迟日在兰荪。"
愿弹去汝，来彼鸤鸠。来彼鸤鸠，食子其周。
鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。"
"楚塞故人稀，相逢本不期。犹存袖里字，忽怪鬓中丝。
介先生有神仙术，钓得鲈鱼在玉盘。"
"休粮知几载，脸色似桃红。半醉离城去，单衣行雪中。
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。
"不妨公退尚清虚，创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖，
"借问虎贲将，从军凡几年。杀人宝刀缺，走马貂裘穿。
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
"丝竹久已懒，今日遇君忺。打破蜘蛛千道网，
"落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久，去程烟月入吟新。
烟波见栖旅，景物具昭陈。秋塘唯落叶，野寺不逢人。
白杨十字巷，北夹湖沟道。不见吴时人，空生唐年草。天地有反覆，宫城尽倾倒。六帝馀古丘，樵苏泣遗老。
摩诃池上分明见，仔细看来是那鹕。"
云飞不到顶，鸟去难过壁。速驾畏岩倾，单行愁路窄。
"成名郊外掩柴扉，树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径，
"白简初分命，黄金已在腰。恩华通外国，徒御发中朝。
蟾宫空手下，泽国更谁来。
草木露华湿，衣裳寒气生。难逢知鉴者，空悦此时情。"
谁人为向青编上，直傍巢由写一名。"
"秦树朦胧春色微，香风烟暖树依依。边城夜静月初上，
初晴岩翠滴，向晚树阴凉。别有堪吟处，相留宿草堂。"
"孑然南越去，替尔畏前程。见说路岐崄，不通车马行。
暮雨投关郡，春风别帝城。东西殊不远，朝夕待佳声。"
"抛舍东山岁月遥，几施经略挫雄豪。
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
"平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇，
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦，毂辘鱼车响夜船。
摇鞭相送嘉陵岸，回首群峰隔翠烟。"
"任气称张放，衔恩在少年。玉阶朝就日，金屋夜升天。
"闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公。
素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。
"罢起郎官草，初封刺史符。城边楼枕海，郭里树侵湖。
"双凫出未央，千里过河阳。马带新行色，衣闻旧御香。
"乐广亡来冰镜稀，宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹，
凋氓积逋税，华鬓集新秋。谁言恋虎符，终当还旧丘。"
过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹鹍鸡。
"闻道将军轻壮图，螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服，
解渴消残酒，清神感夜眠。十浆何足馈，百榼尽堪捐。
"徐徐出土非人种，枝叶难投日月壶。
君王一顾盼，选色献蛾眉。列戟十八年，未曾辄迁移。
幕府才方急，骚人泪未干。何时王道泰，万里看鹏抟。"
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。逢君开口笑，何处有他乡。"
陌上朱门柳映花，帘钩半卷绿阴斜。
骢马劝君皆卸却，使君家酝旧来浓。"
"啖肉先生欲上升，黄云踏破紫云崩。
吐言贵珠玉，落笔回风霜。而我谢明主，衔哀投夜郎。
"我携一樽酒，独上江祖石。自从天地开，更长几千尺。
更疑独泛渔舟者，便是其中旧隐人。"
天子遍教词客赋，宫中要唱洞箫词。
诸王若鸾虬，肃穆列藩维。哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
"春风濯濯柳容仪，鹤氅神情举世推。
溪冻声全减，灯寒焰不高。他人莫相笑，未易会吾曹。"
况是清朝重文物，无愁当路少知音。"
烹茶留野客，展画看沧洲。见说东林夜，寻常秉烛游。"
霄汉路岐升未得，花时空拂满衣尘。"
"六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。
"江风久未歇，山雨复相仍。巨浪天涯起，馀寒川上凝。
"抱璞应难辨，妍媸每自融。贞姿偏特达，微玷遇磨砻。
自从别銮殿，长门几度春。不知金屋里，更贮若为人。
高旷出尘表，逍遥涤心神。青山对芳苑，列树绕通津。