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周颂·访落

元代 / 李滨

(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
岩壑归去来,公卿是何物。"
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。


周颂·访落拼音解释:

..jing ji kao .yun .kang cheng bian .yu tai hou ji ..zhong jian zi zai qi
.peng lai zi qi wen ru yu .wei yu zhi er yang chun qu .bie lai ji ri fang sun lv .
zeng zhu li qing che .xi zheng chu tai meng .he ge yue ku wai .huan jia kun lun dong .
yuan shan fang dui zhen .xi yu mo hui zhou .lai wang nan xu lu .duo wei fang cao liu ..
xiu wei pin shi tan .ren shou zhong ren hai .de sang chu nan shi .rong ku hua yi gai .
.fang xin lai xiang xu .tong xin yuan geng qin .shu zhong yun wai shu .bu ge yan zhong ren .
qie zhi kuan ji fei .bu gan hen wei tu .zai su fan zhou zi .shuai rong wen pu fu .
.yu shi shan bu gai .qing ba xia ru xin .tian lu kan shu su .qiu jiang si sha ren .
bie hou ci xin jun zi jian .shan zhong he shi bu xiang si ..
.chang wang dong ling dao .ping sheng ba shang you .chun nong ting ye qi .ye su chang yun lou .
.qu ma ji ru fei .kan jun zhan sheng gui .xin deng xi shen di .geng zhuo lao lai yi .
yi xian feng jiu you .chu xin xie xiong yi .tian chang guan sai han .sui mu ji dong bi .
lian cheng zhi bi bu ke liang .wu bai nian zhi cao sheng dang ..
yan he gui qu lai .gong qing shi he wu ..
.wen dao jun ya zhang .fang qiu jin chi xiao .xia lin qian xue ling .que bei wu sheng qiao .

译文及注释

译文
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到(dao)孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人(ren)确实有这种力士勇士,兽类也应该是(shi)这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切(qie)安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生(sheng)),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦(qin)那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水(shui)车岭的风景最为奇特
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙(sha),刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。

注释
40.无为:道家主张清静虚无,顺其自然。
③鸦雏色:像小乌鸦一样的颜色。形容女子的头发乌黑发亮。
⑸飞絮:飞扬的柳絮。辊:有本作“滚”(gǔn),翻滚,滚动,转动。轻尘:指车马过后扬起的尘土。此句比喻柳絮像细微的尘土在空中地下翻滚。
③凤钗:一种妇女的首饰,钗头作凤形,故名。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。

赏析

  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景(ji jing)自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  全诗虽歌(ge)咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于(zhong yu)弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落(cuo luo)前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通(liao tong)俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  

李滨( 元代 )

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简 介

李滨 李滨,字晴川。清远人。明神宗万历间隐士。民国《清远县志》卷六有传。

古离别 / 王俭

见《颜真卿集》)"
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。


紫薇花 / 孙诒经

此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
爱君得自遂,令我空渊禅。"
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"


点绛唇·桃源 / 陈乘

"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。


菩萨蛮·秋闺 / 吴时仕

雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 王祖昌

棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"


望月有感 / 传晞俭

借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"


东门行 / 林楚翘

"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。


春日偶作 / 邵希曾

蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"


春园即事 / 邓文宪

严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 何颉之

"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"