首页 古诗词 五美吟·绿珠

五美吟·绿珠

宋代 / 清恒

道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,


五美吟·绿珠拼音解释:

dao cheng wa li jin huang jin .dai bin ke li chang cun jiu .hua yao lu zhong bie you chun .
.xiao yi tou ying bai .gu gao zhu xi cheng .bu zhi an le fou .he yi jin wu sheng .
.chun lin bi men jiu .chun se ju ting mu .yi meng ci jiu shan .si lin you xin ku .
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
.ri yong shi he zhuan .yin pi ji zuo chan .ci sheng huan ke xi .yu shi bu xiang bian .
ning hua zhao shu ge .fei su wan qin xian .hui piao luo shen fu .jiao ying qi wan pian .
jun hou sheng chao rui .dong zhi guan xuan zao .shui yun yi tian jian .han shuang zai huai bao .
.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..
sui mu liang gong bi .yan shi yue peng chai .jin ri lun yan jiang .fang zhi yu ji wai ..
ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
bu shi ao ta ming li shi .wu shi ben zai xue shan dian ..
.chu shui he yan hai lang tong .you qing bei xi qu shan dong .dao qing sui ni pan gu he .

译文及注释

译文
霜雪刀(dao)刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要(yao)化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这(zhe)些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就(jiu)编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
  于是(shi)二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜(wu)鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭(liao)绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。

注释
[25]“荣曜(yào)”二句:容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的松树。荣,丰盛。曜,日光照耀。华茂,华美茂盛。这两句是写洛神容光焕发充满生气。
⑦“晚烟笼”:指黄昏时烟气笼罩的景象。
⑾他:泛指第三人称,古时就包括“她”。千百度:千百遍。
2、黄竹歌声:《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。”
(21)后所称:指石生,温生被选走,使河南人才空虚。
7.欣然:高兴的样子。
⑴吴兴:即今浙江省湖州市。乐游原:在长安城南,地势高敞,可以眺望,是当时的游览胜地。
①扶病:带着病而行动做事。

赏析

  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实(zhen shi)地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝(tian bao)时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和(gong he)国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传(mian chuan)给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

清恒( 宋代 )

收录诗词 (6121)
简 介

清恒 清恒,字巨超,号借庵,桐乡人,本姓陆。主焦山定慧寺。有《借庵诗钞》。

国风·邶风·凯风 / 扈紫欣

琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。


樛木 / 畅庚子

金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
芭蕉生暮寒。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。


念奴娇·西湖和人韵 / 皇甫觅露

何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 夹谷娜娜

鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。


剑门道中遇微雨 / 莫庚

一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 司徒国庆

今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。


/ 司徒星星

"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。


诏问山中何所有赋诗以答 / 乐正高峰

魂兮若有感,仿佛梦中来。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。


拟行路难十八首 / 班茂材

还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。


南邻 / 儇贝晨

望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"