朝中措·平山堂
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
撷芳生影风洒怀，其致翛然此中足。"
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
见《吟窗杂录》）"
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。"
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
朝中措·平山堂拼音解释:
.ku ku bei yin qian .yin shi jia lang xian .jiang shan feng yue chu .yi shi er san nian .
xing ge chang yong yan fen ci .chi jie jiu rou chang chong fu .se shi yao .jiu shi lu .
xie fang sheng ying feng sa huai .qi zhi xiao ran ci zhong zu ..
xi shan yi meng he nian jue .ming yue tang qian bu jian ren .
jian .yin chuang za lu ...
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
jiang hai you kong kuo .chi tang zhuo xi wei .hong lan bai ping zhu .chun nuan shua mao yi ..
chang jiang chun qi han .ke kuang zhao sheng xian .ye bo zhu cun yu .cheng hui shu jun shan .
.he bei jiang dong chu chu zai .wei wen quan shu wu chen ai .yi ping yi bo chui chui lao .
译文及注释
译文
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花，明年又有谁在此凭依栏杆？
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
在景色萧索的秋天里，我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰(kan)四野，苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀，这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅；水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际，江水浸泡着尚未落尽的夕阳，浪打浪波涛翻滚。
肌肤细腻如脂如玉，留下动人一瞥意味深长。
使人觉得(de)仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
挣破了那庄周的梦境，来到现实中，硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空，谁知道它是天生的风流种，吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动，把卖(mai)花的人都搧过桥东去了。
今天有个客人，来自濉水旁，他告诉我你也很想我。你的相思泪（凭借）融入清清的淮水，流进大海。而今你在哪呢？你在中书省（中央行政官署），你在宫中，在漫漫长夜里，露水沾湿了被子。这时的你，在回廊里看着月亮，也应该暗暗思念我吧。
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
黄昏时的庭院，纤月当空，两人情话绵绵，醉意也渐渐消减。现在，情人已长久未来相会，不知那人心，是真情?还是假意？旧恨新欢，旧情新怨，交织在一起，说不清，理还乱。有谁能见到我忧伤思念，长夜难眠，脸上红泪涟涟，浸湿了珊瑚枕函。
葫芦丢弃了，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小(xiao)孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦(dan)坐上四匹马拉的高大车(che)子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔(ben)跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
注释
⑺“停梭”二句：一作“停梭向人问故夫，知在关西泪如雨”。独宿孤房：一作“欲说辽西”。孤：一作“空”。
⑿竹：一作“烛”。
红萼：红花，女子自指。
（1）蟢子：小蜘蛛脚长者，俗称蟢子。
④子房：张良，韩国人，家五世相韩。韩亡，张良谋报韩仇，结勇士刺杀秦始皇未成。后佐刘邦建汉，立大功，封留侯，而韩国终于未复。
③十年句——越王勾践十年生聚，十年教训，卧薪尝胆，矢志灭吴，终于达到目的，洗雪了国耻。
⑷陈死人：久死的人。陈，久。
①不相伦：不相比较。意谓世人皆重花而轻叶。伦：同等，同类。
⑺错镂：指错彩、镂金。金环：指刀剑上装饰的带金的环。映：一作“生”。
赏析
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。” 这几句是说，她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安，所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳，用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的（因在宫中），如果一旦看到她了，谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉，都是唐玄宗时流行的一种服装打扮，落后了半个世纪了，成了老古董。“大家”，指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰，但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束，来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况，于貌似轻松平和的调侃笔调(bi diao)中，对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖(yi zhang)郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
四章写待遇不公平。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚(bai liao)是试”。通过这样典型的形象对照(zhao)，反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘(xiao qiu)，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
此诗的中间两句是叙事言情，表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊，语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景，形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉，感情浓郁而深厚。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。” 这几句是说，她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安，所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳，用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的（因在宫中），如果一旦看到她了，谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉，都是唐玄宗时流行的一种服装打扮，落后了半个世纪了，成了老古董。“大家”，指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰，但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束，来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况，于貌似轻松平和的调侃笔调(bi diao)中，对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖(yi zhang)郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
四章写待遇不公平。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚(bai liao)是试”。通过这样典型的形象对照(zhao)，反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘(xiao qiu)，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
此诗的中间两句是叙事言情，表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊，语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景，形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉，感情浓郁而深厚。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
创作背景
据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载：戴复古早年曾流落江右武宁，当地有一位富家老翁，十分喜爱戴复古的诗词，因慕其才华，遂将女儿许配给他。过了二三年，戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过，只得以实相告，说家中已有妻室，要回家乡探家。妻子听后，又告知其父，其父大怒，欲找戴复古责问，被她委婉劝阻。戴复古临行之际，她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他，以资旅途之用。临行，她还做了一首词《祝英台近》相赠，戴复古走后，她即投水而死。
曹粹中( 魏晋 )
收录诗词 (4457) 首
简 介
曹粹中 曹粹中，字纯老，号放斋，定海（今浙江宁波镇海区）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调黄州教授。因不附秦桧，待次不偶。后以张浚荐，通判建宁（《延佑四明志》卷四）。有《诗说》三十卷，已佚。事见《宝庆四明志》卷八。
浣溪沙·七夕年年信不违
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人，交道忘言比前躅。
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
国风·郑风·有女同车
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。
且啜千年羹，醉巴酒。"
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
"至理契穹旻，方生甫与申。一麾歌政正，三相贺仁人。
小雅·吉日
"万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
采薇
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
萋萋御亭草，渺渺芜城云。相送目千里，空山独望君。"
咏荔枝
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
"无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。
至宝由来览者稀，今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真，
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
华池本是真神水，神水元来是白金。
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
春寒
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
"终南山北面，直下是长安。自扫青苔室，闲欹白石看。
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
"夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
酬裴侍御对雨感时见赠
"离袂翠华满，晨羞欲早行。春风生楚树，晓角发隋城。
海月生残夜，江春入暮年。
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。"
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
五噫谲且正，可以见心曲。"
贞女峡
"潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕。
全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
"将知德行异寻常，每见持经在道场。
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。"
为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。"
秋怀十五首
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
"吾子此归宁，风烟是旧经。无穷芳草色，何处故山青。
巫山曲
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
"车道之北，邽山之阳。深深葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。