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马诗二十三首·其五

宋代 / 李处励

世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
"石桥春涧已归迟,梦入仙山山不知。
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"


马诗二十三首·其五拼音解释:

shi shang han qing gu wei chun .chuang bi ye xi wen li he .lin tong cun jing jian qiao ren .
.ci sheng mi you zhuo .yin bing de xun shi .hua jin shan zhong shi .gui dang yue shang shi .
.shao hao kai gong xing di ye .wu ren jin feng jian hong ye .yan bie bian sha ru nuan yun .
.zhi ye bu de li .dao jin you ku yin .yin cheng wu zi ju .yong po yi sheng xin .
.ben chu qu zhi ding zhong hua .guan du xiang chi le hu ya .
xin jiang tan di ce .shou ba bo wen niao .he chu mi ben che .ping bo jin miao miao ..
du jiang duo lai yan .jing chan shao hou chong .fang cong ting hua hou .bu sheng zai chou zhong ..
jian qi qiu ran xiao you shuang .qian gu chi fei shu yu bo .yi xin you zi xiang he huang .
nai he you ming shi .wei lie jin gui ji .fan can guan ding tong .de feng zhen ru ce .
.zeng shi jiang bo chui diao ren .zi lian shen yan jiu qu chen .fu sheng jian lao nian sui shui .
shou bo si huang zui xin qi .tai shi que zuo tui jin zheng .bu yu si liang meng zhong shi ..
.yue wang bing bai yi shan qi .qi wang quan sheng chu hui ji .
.se bai huan ying ji xue yi .zui hong mao lv yu reng qi .
.shi qiao chun jian yi gui chi .meng ru xian shan shan bu zhi .
.ju yu niao chao lin .ri jiang chao niao qin .duo sheng cong ci xing .jiu ji de wu shen .
qin ru gao yun cheng .shi kui yi cai chou .geng mian kuang jun zhi .lun si zai xian mou ..

译文及注释

译文
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡(hu)绳搓成绳索又长(chang)又好。
天津桥下的冰刚结不(bu)久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来(lai)往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  天道不说话,而万物却能顺利(li)生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步(bu)步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把(ba)我爱怜。
头发遮宽额,两耳似白玉。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”

注释
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
⑧大人:指男方父母。
⑨凭栏:靠着栏杆。
⑹于:往。以:有。有四方,即征服四方之国而拥有天下。
⑥退之:韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文,称赞张旭的草书道:“往时张旭善草书,不治他技,喜怒窘穷,忧悲愉怿,怨恨思慕,酣醉无聊不平,有动于心,必于草书焉发之。……故序之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”这四句是说张旭的草书所以通神,是因为乾坤万感,有动于中的缘故。
[4]清洁:形容桂花品性的高洁。
徼:侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。

赏析

  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  “花心愁欲断,春色(se)岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以(jia yi)表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的(ban de)见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
人文价值
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜(bai)琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶(rong ye)满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

李处励( 宋代 )

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简 介

李处励 李处励(一作劢),字勤仲,洛阳(今属河南)人。高宗绍兴元年(一一三一)知衢州。事见清康熙《衢州府志》卷一二。

玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 澹台文川

九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
"黄金即为侈,白石又太拙。斫得奇树根,中如老蛟穴。
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。
"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 栗雁桃

白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
工佣输富家,日落长叹息。为供豪者粮,役尽匹夫力。


五美吟·红拂 / 春博艺

黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
未达讥张翰,非才嫉祢衡。远怀魂易黯,幽愤骨堪惊。
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。


黄头郎 / 丁问风

五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
晓景乍看何处似,谢家新染紫罗裳。"
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
"长天接广泽,二气共含秋。举目无平地,何心恋直钩。
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
"半床秋月一声鸡,万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞,
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"


无题·飒飒东风细雨来 / 念秋柔

可中值着雷平信,为觅闲眠苦竹床。"
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
上国身无主,下第诚可悲。"
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。


风流子·秋郊即事 / 恭芷攸

矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 端木语冰

岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
"河湟何计绝烽烟,免使征人更戍边。
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 祭旭彤

"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
孤枕闻莺起,幽怀独悄然。地融春力润,花泛晓光鲜。
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"


菩萨蛮·商妇怨 / 栗雁桃

江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"


更衣曲 / 邹罗敷

浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。