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采莲赋

清代 / 三学诸生

剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
君看他时冰雪容。"
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
顾生归山去,知作几年别。"
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
司马一騧赛倾倒。"


采莲赋拼音解释:

shan zhong feng yue jiu xiang yi .chi shang jiu you ying zai de .jiu shu ning gu fang du chun .
.jian guan fei bu da .shi yi zao zhi ming .po de you lai shi .xian feng shu gan zheng .
shao shi jin xi feng .ming gao yin nan mian .chai men zong fu guan .zhong ri chuang zhong jian .
yuan rong kun wai ling .cai zi wo zhong chou .mo ting guan shan qu .huan sheng chu sai chou ..
jun kan ta shi bing xue rong ..
qian jia ji ji dui liu shui .wei you ting zhou chun cao sheng .
.yi sheng xian en zhong .pin nian an jie xing .an wei jie bao guo .wen wu bu yuan ming .
tie yi shuang lu zhong .zhan ma sui nian shen .zi you lu long sai .yan chen fei zhi jin ..
wen dao bi nie neng quan sheng .jiang bian lao weng cuo liao shi .yan an bu jian feng chen qing ..
.wu zong lao sun zi .zhi pu gu ren feng .geng zao an shi lun .yi guan yu shi tong .
gu sheng gui shan qu .zhi zuo ji nian bie ..
fu shi liu an de ye zun .chang di shui neng luan chou si .zhao zhou ci han yu zhao hun ..
dao zai ji wei le .ji wang ning yan pin .que chou dan feng zhao .lai fang qi yuan ren ..
ba bi you duo ri .kai huai wu kui ci .huang li du jie gou .zi ge xia fu si .
si ma yi gua sai qing dao ..

译文及注释

译文
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪(yi)了(liao)。若上不崇师,下(xia)不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过(guo)是一介浅陋的书生而(er)已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起(qi)皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为(wei)有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善(shan)辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸(shi)骨。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高(gao)很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
农事确实要平时致力,       
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。

注释
6、鼓:指更鼓。
(78)泰初:天地万物的元气。
⑿缆:系船用的绳子。
87、周:合。
72、王王:前一个“王”字是名词,指武臣,后一个“王”字是动词,称王的意思。
⑶鼻息鸣鼍鼓:指人们熟睡,鼾声有如击着用猪婆龙的皮做成的鼓,即有鼾声如雷之意。鼍鼓:用鼍皮蒙的鼓。鼍:水中动物,俗称猪婆龙。
92、下官:县丞自称。

赏析

  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗(shi)人的(ren de)思念之情写到极致。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎(tuo tai)”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山(yi shan)喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处(ren chu)空谷(kong gu)幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠(xiang kao)血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

三学诸生( 清代 )

收录诗词 (9359)
简 介

三学诸生 理宗淳祐六年(一二四六)御史李昴英以上疏劾史嵩之罢,三学诸生有诗送行。事见《文溪集》卷首李春叟序。

留别妻 / 纵小之

"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。


黄冈竹楼记 / 融辰

劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。


长相思·花似伊 / 尉迟凡菱

寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
"京口情人别久,扬州估客来疏。
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。


倦夜 / 咸丙子

"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"


古朗月行(节选) / 何宏远

"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 但丹亦

山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。


次元明韵寄子由 / 锺离薪羽

柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。


国风·周南·桃夭 / 谷梁新柔

烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"


点绛唇·黄花城早望 / 仇问旋

即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"


南歌子·荷盖倾新绿 / 完颜己亥

投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
瑶井玉绳相对晓。"
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。