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蝶恋花·从汀州向长沙

未知 / 赵仑

静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"


蝶恋花·从汀州向长沙拼音解释:

jing lv tong sou ju .qing shen xuan zhu cha .wei you xiao ji chang .chen li shi ru ma ..
chang huai guan he biao .yong ri jian du yu .jun zhong you fang tang .liang ge dui hong qu .
cao ruan mian nan she .ying jiao ting mo qiong .ru jin qian li ge .sao shou dui qiu feng ..
zhu hou bai ma shou .meng shi qi jing lin .ze bei yu niao yue .ling xing cao mu chun .
nei dian wu wen seng .zou yu shui neng qian .yin zhi wen chu shui .diao qu ji chan yuan ..
.jun yin chu .dang yi xing .lian hua feng tou fan huang jing .xian ren zhang shang yan dan jing .
.nan chuan zheng dong feng .bei chuan lai zi huan .jiang shang xiang feng jie wen jun .
shui ren wei xiang qing bian shang .zhi bang chao you xie yi ming ..
.zheng rong cheng xiang fu .qing qie feng huang chi .xian er yao tai he .gao qi qiong shu zhi .
.chou chang yao jiang lu .xiao tiao luo ri guo .chan ming du shu ji .ya xiang gu cheng duo .
ruo yu yu .mu lan .ji .kong que dong nan fei .zhi zuo fang jia zhe .
ji li xin song ta .huan xun jiu shi yan .ping sheng zhu ru yi .you gua cao tang qian ..
yi shen ru fu yun .wan li guo jiang shui .xiang si miao tian mo .nan wang wu qiong yi ..
nan yang wo jiu wu ren wen .bao ming fei cai you ke yi ..

译文及注释

译文
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是(shi)四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助(zhu)益吧。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念(nian)着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩(hao)浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑(hun)浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟(yan)雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
残星点点大雁南飞越关塞(sai),悠扬笛声里我只身倚楼中,
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

注释
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
79.暖气二句:以寒谷变暖、死灰复燃喻己流放遇赦。
怪:对…感到奇怪 (以之为怪)
⑤天宝之乱:天宝,唐玄宗(李隆基)年号。天宝十四年(公元755年),边将安禄山、史思明起兵叛唐,史称“安史之乱”。玄宗曾命荣王(李琬)为元帅,在京师招募士兵十一万讨伐安禄山。
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。

赏析

  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬(ying quan)爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中(zhong)返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传(zuo chuan)》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强(jia qiang)自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁(zhi chou),然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重(zhong zhong)的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

赵仑( 未知 )

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简 介

赵仑 赵仑,字阆仙,号叔公,莱阳人。顺治戊戌进士,历官太常寺少卿。有《因树屋集》。

贺新郎·九日 / 张子龙

汉家草绿遥相待。"
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
浮名何足道,海上堪乘桴。"
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。


唐临为官 / 吕阳泰

夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"


暮春 / 卞乃钰

何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
寄言好生者,休说神仙丹。"
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 赵汝驭

两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
公门自常事,道心宁易处。"
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。


哭刘蕡 / 倪文一

壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。


咏二疏 / 恩锡

"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"


刑赏忠厚之至论 / 张师夔

西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。


诸稽郢行成于吴 / 张眉大

我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。


君子于役 / 钱柄

"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"


雪赋 / 盛昱

"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。